Журнал Мир Торы

Статья основана на уроках по книге рава Авраама Йешаяу Карелица (Хазон Иша) «Эмуна у-витахон» ( гл.2), которые автор дал в ешиве «Торат Хаим», Москва. В переводе на русский язык книга Хазон Иша издана под названием «Вера и упование» (Иерусалим, 2008)... Читать дальше

Вопрос: Когда человек занимается простым ремеслом и при этом уделяет значительное время Торе — это логично и понятно. А если ремесло не простое, а сложное, тесно связанное с большим бизнесом, госуправлением и т.д.? Там действуют организации, которые сами по себе как миры, там сложнейшие интеллектуальные задачи и запутанные человеческие отношения... Читать дальше

​Упоминание о том, что существует возможность диалога с Небесами через вопросы, ответы на которые сообщаются во сне, мы впервые находим у пророка: «И вопросил Шауль Г-спода, но не отвечал ему Г-сподь ни через сновидения, ни через урим, ни через пророков» (Шмуэль I 28:6). В эпоху Второго Храма, когда уже не было урим и тумим, а также пророчества, оставалась опция использования 72-буквенного Имени, где буквы с 19 по 26 используются для получения ответа на вопрос во сне, заданный в письменном виде... Читать дальше

Вопрос определения заповеди зажигания ханукальных свечей обсуждается в Талмуде («Шабат» 22-23). И речь идет не о том, что на протяжении восьми дней Хануки нужно зажигать свечи, и не о том, сколько свечей зажигать, а о том, в какой момент фактически происходит исполнение заповеди: в тот момент, когда свечи зажигают, или тогда, когда их помещают на свое место... Читать дальше

Шествуя по кругу еврейского календаря, мы вновь приближаемся к 25-му Кислева — началу праздника Ханука. Вновь, как и около 2150 лет назад, перед нами стоит задача, актуальность которой по-прежнему злободневна — победить в войне с Яваном (Грецией), с темнотой... Читать дальше

Обязанность следовать путями Всевышнего учится из стиха: «и ходить будешь Его путями» (Дварим 28:9). Эта заповедь упоминается в Книге Дварим несколько раз, но Рамбам ссылается именно на этот стих. О требовании любить ближнего говорит стих: «...и возлюби ближнего своего как самого себя» (Ваикра 19:18). Нам нужно определить, в чем суть двух этих заповедей... Читать дальше

​В «Сефер а-Мицвот» («Книге заповедей») Рамбам приводит в числе 613 заповедей Торы заповеди «следовать путями Б-га» и «возлюбить ближнего как самого себя» как две отдельные заповеди, хотя обе они, на первый взгляд, требуют от человека одних и тех же действий. Но если так, то зачем нужны две отдельные заповеди?.. Читать дальше

Молитва, несомненно, является одним из основных способов служения Всевышнему. Также она является важной частью быта верующего еврея. У соблюдающего заповеди человека молитва занимает значительную часть времени — около двух часов в каждый будний день... Читать дальше

...Кто такие раввины? Какие бывают раввины? Не надеясь полностью раскрыть столь обширную тему с помощью коротенькой статьи, я все же попробую изложить ряд тезисов, которые, надеюсь, помогут Вам, читатель, начать в этой теме понемногу разбираться... Читать дальше

Недельная глава Торы «Лех леха» начинается со стиха: «И сказал Всевышний Авраму ​[1]: «Иди себе из страны твоей, и из родины твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я тебе укажу» (Берешит 12:1). Раши в своем комментарии на этот стих задает вопрос: а разве Авраам до обращения к нему Всевышнего уже не ушел оттуда и не достиг Харана? И вот ответ, который дает Раши: «Однако Он сказал ему так: «Еще больше отдались оттуда и уйди из дома отца твоего». Т.е. повеление Всевышнего, возможно, состояло не в том, чтобы уйти из того места, в котором Авраам находился. Ведь оттуда он уже ушел. Скорее, Аврааму нужно было разорвать «связь» с тем местом... Читать дальше

Слово «Традиция» с большой буквы привычно используется в разных языках для обозначения всего, что связано с изучением Торы и выполнением заповедей. Несмотря на то, что слово «традиция» можно отнести к чему угодно, его использование в этом специфическом смысле кажется мне вполне оправданным, поскольку оно выражает суть дела, наряду со специальным термином «иудаизм». Однако общепринятое понятие традиции подчас вводит в заблуждение (в особенности образованных людей) в отношении истинного смысла того, что называется Традицией в специфическом смысле. Этому несовпадению, а еще лучше, противопоставлению двух понятий, обозначаемых одним словом «традиция», посвящены эти заметки... Читать дальше

...Как известно, одной из центральных тем в учении Бешта была молитва. В частности, он уделял повышенное внимание борьбе с мыслями, мешающими на ней сосредоточиться. Несмотря на то, что проблема чуждых мыслей занимала еврейских мудрецов и до Бааль Шем Това, его революционный подход к ее решению заслуживает особого внимания. Именно этому аспекту молитвы в учении Бешта посвящена данная статья. Конкретно мы разберем, в чем именно заключалось нововведение Бааль Шем Това... Читать дальше

У каждого человека время от времени возникает необходимость освободить свой дом от накопившегося в нём старья и ненужных вещей. У религиозного еврея среди таких вещей часто оказываются предметы, служившие в прошлом для исполнения заповедей. Как поступать с ними? Можно ли выбрасывать их в мусор вместе с остальными хламом, или же необходимо хранить их у себя «до конца дней»? А, возможно, существует «компромиссный» вариант? Разбору этой темы и посвящена эта статья... Читать дальше

Мудрецы установили специальные «брахот» (благословения) на исполнение заповедей. И все было бы «проще», если бы мы не привыкли трактовать понятие «мицва» (заповедь) расширительно. Например, часто можно слышать, как уставшему человеку советуют поспать или пойти подышать воздухом, чтобы восстановить силы и концентрацию внимания, необходимые для изучения Торы и выполнения других важных заповедей. Человеку объясняют, что подобное времяпровождение не будет являться «битуль Тора» («отменой» Торы), поскольку отдых необходим для правильных дел. И вроде бы всем понятно, что не нужно произносить никакого благословения на то, чтобы погулять в парке или лечь подремать. Но почему, если это действительно мицва? Читать дальше

Представляем вашему вниманию эксклюзивную публикацию из еще не представленного широкой публике 58-го номера журнала "Мир Торы", посвященную двум часто задаваемым вопросам, касающимся внешнего облика человека в Йом Кипур... Читать дальше

Написано в кодексе «Шулхан Арух» («Орах Хаим», Законы Йом Кипура, гл.604), что поесть в канун Йом Кипура, увеличив в трапезе — это заповедь. Источником этого закона является брайта, встречающаяся в Вави- лонском Талмуде несколько раз («Псахим» 68, «Брахот» 8, «Рош а-Шана» 9, «Йома» 81). Написано в Торе: «...и изнуряйте души ваши в девятый [день] месяца...» (Ваикра 23:32). Но разве девятого постятся? Ведь пост Дня Искупления десятого числа! И объяснил раби Хия из Дифти в брайте, что традиция пояснения этого стиха такова: здесь сообщается, что каждому, кто ест и пьёт девятого числа, Писание засчитывает в заслугу, как будто бы он постился двое суток – и девятого, и десятого... Читать дальше

Каждый год десятки тысяч паломников покидают Землю Израиля и стекаются к могиле раби Нахмана из Брацлава, чтобы провести там Рош а-Шана. Но разрешено ли человеку оставлять Землю Израиля, чтобы молиться на могилах праведников? Согласно Рамбаму, Землю Израиля запрещено оставлять в принципе... Читать дальше

В кодексе «Шулхан Арух» написано, что каждый еврей должен произносить по 100 благословений каждый день. Тем не менее, большинство соблюдающих евреев не пытается каждый день подсчитывать количество благословений, которые они произносят. А в Йом Кипур — самый святой день еврейского календаря — в принципе почти невозможно набрать 100 благословений. Поэтому рассказывают про Брискер Рова (рава Ицхака Зеева Соловейчика), что он считал свои благословения каждый день, кроме Йом Кипура... Читать дальше

Наступил месяц Элуль, и солнце вошло в созвездие Девы, намекая миру, освещаемому им, о необходимости возвращения к исходному состоянию чистоты, прежде чем оно, солнце, переберется в созвездие Весов, на чашах которых Творец станет взвешивать зло и добро, совершенные в мире за прошедший год... Читать дальше

Написано в Талмуде: (Эрувин 13б) «Три года дискутировали Бейт Шамай и Бейт Илель. Эти говорили: «Закон соответствует нашему мнению», а эти говорили: «Закон соответствует нашему мнению». Раздался голос с Небес, провозгласивший: «И то, и другое – слова Б-га Живого. Но закон соответствует мнению школы Илеля»... Читать дальше

Дорогие друзья!

Подпишитесь на рассылку VAIKRA в WhatsApp , чтобы быть в курсе всех событий проекта!

1.

"В этом весь человек. Коэлет."- мудрость царя Соломона доступным языком в изложении Ицхака Пинтосевича!

2.

"Четыре годовых кольца" - взгляд с нового ракурса на недельные главы Торы от умудрённого жизненным опытом гроссмейстера по шахматам из США Арье Юдасина!

3.

"От моря Суф до Машиаха" - исследование еврейского самопожертвования в жизни Элимелеха из Бейт-Лехема Йегудейского и его семьи, подготовленное специально для вас р. Йосефом Скляром!

4.

"Месилат Йешарим" - глубокий и поучительный труд великого каббалиста Рамхаля, который не нуждается в представлении!

Подписаться

Или напишите в WhatsApp слово ВАИКРА на номер +972584198916 (Яков)!

Ваикра - кладезь мудрости, которая всегда с тобой!