Написано в Торе:

«И затем отсчитайте семь полных недель после дня, следующего за праздником Песах, когда вы принесли омэр во взмахиваемое приношение, до дня после седьмой недели, когда будет ровно пятьдесят дней. И в этот пятидесятый день можете принести новое зерно как мучное приношение Б-гу. От земли, на которой живете, принесите две буханки хлеба как взмахиваемое приношение». (Ваикра 23:15-17)

Итак, что же Тора нам сообщает? Тора нам сообщает следующее: на второй день Песаха необходимо взять сноп ячменя, махать им во все стороны, и после этого считать дни — первый день, второй день, третий день, и так до пятидесятого дня. А на пятидесятый день нужно принести в Храм две булки хлеба. Вот такой вот интересный закон, в наше время известный как сфират аОмэр.

Вы что-нибудь поняли? Нет, и это замечательно, потому что есть еще несколько вопросов, которые делают всю эту заповедь еще более непонятной. Во-первых, почему заповедь счета дней омэра написана в Торе в том же отрывке, где перечисляются праздники? Какое отношение эта заповедь имеет к праздникам? Также, что вот это все означает — взмахивание снопом ячменя, две булки хлеба, и как это все связано со счетом дней омэра? Что это все обозначает?

Слоним Ребе отвечает на все эти очень сложные вопросы. Слоним Ребе говорит следующее: ячмень, сноп сена символизирует еду для животных. Хлеб же — всему голова — это человеческая еда. Таким образом, дни между праздниками Песах и Шавуот нам нужны, чтобы мы трансформировали себя из животных в людей. И это очень-очень глубокая идея.

Взмахивание снопом как раз-таки символизирует отряхивание материальных пут и перетрансформацию из маленькой обезьянки в большого умного человека. Трансформация, переход от животного к человеку не может случиться за один раз, и этими этапами и являются дни омэра. Мы считаем каждый день, и каждый день мы должны открывать в себе что-то новое. Мы должны улучшаться, мы должны мудреть.

Желаю вам, дорогие господа, с пользой провести дни от Песаха до Шавуота и стать как можно лучше!