Добрый день всем, дорогие господа! Продолжаем наш разговор про еврейскую историю.
18 лет до разрушения Храма. Время очень тяжелое. Иосиф Флавий — очевидец этих событий, Иосиф бен Матитьягу — мы поговорим чуть позже об этом человеке, о его непростой, кстати, и противоречивой биографии. Он говорил о том, что уже лет за двадцать до разрушения Храма ситуация в стране была настолько плачевная, что казалось, что Храм с одной стороны стоит, а с другой стороны, его уже как будто и нет.

Обычно в истории — в истории еврейского народа, в истории народа Вс-вышнего, у нас есть какой-то закон, по которому мы живем. Если еврейский народ выполняет свою задачу в этом мире, он живет так, как он должен жить, нормально. Если он перестает выполнять эту задачу — на еврейский народ начинают сваливаться какие-то неприятности — сначала небольшие, потом побольше, потом еще побольше. И всегда есть момент, когда можно взять и повернуть колесо истории вспять. Сделать раскаяние, сделать тшуву — стать другим человеком. Но иногда бывает такая ситуация, которую описывают наши мудрецы, когда ангел смерти входит в город. А когда ангел смерти входит уже в город, то в этом городе будет «ой-вэ-ой» всем, которые там находятся — и праведные, и неправедные. Наступает моменть необратимости. Хотя, опять же, рбратимость есть всегда. Царь Давид сказал, что даже когда меч к горлу тебе приложили, ты должен молиться, потому что и это еще не конец.

За 18 лет до разрушения Храма ситуация в стране настолько начала ухудшаться, а кто виноват в этом? Виноваты во всем, как всегда, понятно, мы. Римские власти, все, что будет приходить потом и все вот эти события, которые приведут к страшной трагедии — трагедии, которая будет называться «шоа», катастрофа. Это будет вторая катастрофа в еврейской истории. Первой было разрушение первого Храма, а это будет еще более страшная катастрофа. После этой катастрофы не будет 70 лет изгнания…

Продолжение слушайте в аудиозаписи лекции! Пишите ваши комментарии!

Источник: Telegram-канал «Еврейская история»