Я хотел бы с вами обсудить вопрос, который касается той темы, с которой начинается раздел Трум и, которой, в принципе, посвящена вся глава — идее самого Храма, самого Святилища. Глава начинается с повеления: «И сделают они Мне Святилище, и Я буду пребывать среди них». — повеления о воздвижении Храма. Эта идея о том, чтобы создать некое место, какую-то локализованную зону, где, как Тора говорит, Вс-вішний будет пребівать, она напрашивается на некое более пристальное рассмотрение. Что значит — Вс-вішний будет пребывать в этом Святилище? Разве Вс-вышний не пребывает везде? Разве весь мир — не место пребывания Вс-вышнего?

Одно из названий, не имен, но названий, которые в священной литературе используются по отношению к Творцу — это «Маком», место, и это намекает не на то, что Он находится в каком-то определенном месте мироздания, а на то, что Он — место пребывания вселенной — то есть, Он везде, в любой точке вселенной. Как объясняется в Каббале, это имеет отношение не только к определенному уровню Б-жественной энергии, которая формирует каждое из творений во всем его многообразии (то, что на языке Каббалы называется наполняющим, проникающим светом); это имеет отношение даже к тому свету, который в равной степени скрыт — так называемый трансцендентный, окружающий свет…

Продолжение смотрите в видео!