Можно ли человеку защищать свою жизнь? И что легитимно делать в рамках самозащиты?
Мы знаем, что у нас есть запрет убивать, но при этом у нас есть право защищать свою жизнь. Если человеку, его жизни или здоровью кто-то угрожает, человек вправе защищаться, и есть закон о преследователе — что если кто-то преследует самого человека или другого, то остановить кого-то от убийства другого человека, защитить чью-то жизнь можно вплоть до того, что тот, кто нападает, лишится своей жизни.
В принципе, законы о самозащите регламентируются и государственными законами тоже, и в государственных законах тоже прописана возможность самозащиты: даже если в результате этих действий нападающий, к сожалению, погибнет. у вас нет цели убить нападающего. С точки зрения Торы подход таков, что мы имеем право защищать себя, у нас есть обязанность защищать себя. Если у нас есть возможность предотвратить угрозу для себя «малой кровью», то есть, каким-либо образом нейтрализовать угрозу без убийства (например, накричать на человека) — минимальным действием, если мы знаем, что мы можем остановить эту угрозу, то у человека (которому угрожает опасность) нет права специально убивать другого, как максимальный вариант действий в случае самозащиты.
Если же человек видит, что у него нет возможности спасти свою жизнь, кроме как убив нападающего, то он должен это сделать, потому что у нас есть право защищать своб собственную жизнь и жизнь другого человека. Если кто-то кого-то убивает, мы вправе спасти жизнь того человека, даже если ради этого придется убить нападающего. Жизнь нам дана под нашу ответственность, и поэтому у нас есть обязанность защищать себя. В принципе, законы большинства государств работают примерно в таком же диапазоне, что человек вправе защищать свою жизнь даже ценой жизни другого человека, но это не значит, что теперь любой человек, который несет какую-либо угрозу, или нам показалось, что он несет угрозу — обязательно нужно его убить. Нет. Человек должен все-таки взвешивать ситуацию. Тем не менее, если риск есть, человек не должен предполагать более легкий вариант — все-таки в вопросах защиты жизни нужно идти больше наверняка, потому что если человек будет слишком долго думать и в результате этого погибнет, какой тогда был смысл в его раздумьях?
