Шалом, друзья!

Есть определенная проблема, связанная с тем, что после Йом Кипура мы возвращаемся к нашим старым обычаям и привычкам, как до начала месяца Элул, но вместе с тем, мы хотим показать, что Йом Кипур нас духовно поднял, и этот подьем остается, поэтому есть обычай начинать молиться в день, следующий за Йом Кипуром, на пять минут раньше.

Следует также сказать, что согласно Рама, конец Йом Кипура, когда мы уже сидим за столом и кушаем, — это время, когда, как написано, мы переходим из одной заповеди в другую заповедь. На самом деле мы знаем, что в Суккот есть заповедь сидеть в сукке, заповедь собирать четыре вида растений (арба миним). В Торе сказано, что все это нужно делать только в первый день, но не сказано «в первый день праздника Суккот», а просто «в первый день». Есть очень интересный мидраш, который объясняет, что имеется в виду «первый день нового счета грехов». Получается, что первый день нового счета грехов начинается в Суккот, а от Йом Кипура до Суккот — четыре дня, в которые если человек согрешает, это не считается вообще.

Как такое возможно? Говорит мидраш, что из-за того, что люди так заняты в промежуток от Йом Кипура до Суккот — надо строить сукки, купить арба миним, подготовиться к празднику — у них просто нет времени на то, чтобы грешить в эти четыре дня. Поэтому получается, что именно первый день Суккот является первым днем нового отсчета грехов.

Я хотел бы привести еще дополнительную связь между Йом Кипуром и Суккот. Йом Кипур мы заканчиваем с молитвой, которую говорим во время тфилат аНеила, и главная часть этой молитвы — «чтобы мы перестали совершать злодеяния» (брать имущество или деньги, которые нам не принадлежат). Какая есть заповедь в Суккот, связанная с этим? Каждый еврей, выполняющий заповедь арба миним, должен сам владеть своими четырьмя видами растений…

Продолжение смотрите в видео!