Ключевой сценарий Пуримской истории — противостояние двух лагерей — негативного в лице Амана и позитивного в лице Эстер и Мордехая.

Выделим важную идею.
Есть два ролевых противостояния:
— Мордехай против Амана
— Эстер против Амана

В чем их ключевая разница?

Мордехай и Аман — борются друг с другом, условно говоря, на одном уровне.
Это задает Аману активность борьбы с Мордехаем.

Эстер использует другую тактику.
В ней есть два ключевых элемента.

А. Она незаметна для Амана и поэтому против Эстер Аман никак себя не проявляет.
Б. Эстер борется с Аманом “руками” Царя, который в нужный момент истории ликвидирует Амана.

И еще один элемент:
В. после ликвидации Амана Эстер предлагает Царю поставить на место Амана — Мордехая.

Это — “высший пилотаж” идеи нашего духовного продвижения.

В истории Песаха — происходит мощное противостояние евреев с фараоном, потребовавшее десять казней Египетских, чтобы сломить сопротивление фараона.

Это не только прямое противостояние, но еще и растянутое на десять этапов.

В Пуримской истории развязка происходит мгновенно,
А сама борьба на уровне между Эстер и Аманом — отсутствует.

И еще интересный момент:
Виселицу, на которой вешают Амана — он готовит себе сам.
То есть и здесь нам не требуется вмешательство,
Происходит “самообслуживание” сил зла.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Ключевую работу по ликвидации Амана — выполняет Царь.

Тут можно предложить два варианта интерпретации этой фигуры.

А. Это (внешний) Б-г, который реализует этот сценарий вовне.
Б. Это Высшая часть нашей личности, которая реализует этот сценарий внутри нас.

Если смотреть на внутреннюю версию, то у нас выстраивается три ключевых персонажа силы.

По иерархии:

Б1: Внутренний Царь
Б2: Внутренняя Эстер (невидимая силам зла)
Б3: Внутренний Мордехай (видимый силам зла)

Выглядит так, что часть Б3 — это относительно знакомая нам часть, но не столь эффективная из-за прямого противостояния между ней и злым оппонентом.

Б1 — часть с Абсолютной эффективностью.
Но похоже на то, что у нас к ней затруднен прямой доступ.
Так же, как простой смертный не может просто так выйти на контакт с царем.

Б2 — это самая важная часть.
Она с одной стороны — имеет связь с частью Б3 (имени Мордехая).
С другой стороны — она может выходить на связь с частью Б1 (имени Царя).

Выход Б2 (Эстер) на связь с Б1 (Царем) — в этом состоит особое искусство.

Это искусство мы можем отследить по сюжету. (“Длинная версия”)

Она постится (готовясь к встрече).
Она приходит и получает милость в глазах Царя, который готов ее слышать/принять.
Она приглашает Царя (и Амана) на первый пир и царь принимает приглашение.
На пиру эта часть как-то “зацепляет” Царя (косвенно, без прямых запросов), так что он “включается” в сценарий (сон уходит от царя)
Она приглашает Царя на второй пир
Царь (проснувшись) вспоминает про Мордехая. (“всплывает” сюжет с раскрытием заговора)
Аман притягивается к Царю и попадает на сценарий противоположный задуманному им (вместо убить Мордехая — прославляет его публично)
На втором пиру — происходит ключевое действо, Эстер жалуется Царю на Амана и Царь — своим приказом ликвидирует Амана.

Здесь мы можем предложить краткую версию (только п.8)
И мы можем рассматривать весь сценарий (пп. 1-8)

Кто такой /внутренний/ Аман?
Это внутренний оппонент в виде сил, мешающих нашему росту.

Это в первую очередь — прокрастинация (тормозящая).
Но это и негативные эмоции и др. — страхи, обиды и др.
И более тонкие сценарии.
(10 сыновей Амана)…

Эти части — противостоят открытому желанию духовного роста (им.Мордехая)

Но история Пурима показывает, что Высшим пилотажем борьбы с этими частями является задействование силы (им.Эстер) — могущей задействовать самого Царя.

Это — двойной переход:
От Мордехая — через Эстер — к Царю.

(копаем глубже…. И понимаем… Чему нас учит Свиток Эстер…)