Иногда в приглашениях на свадьбы мы видим такую фразу: «Свадьба состоится такого-то дня в Иерусалиме, если же Машиах до тех пор не явится, бракосочетание переносится в такое то место».

Очень интересно, откуда пошел обычай так писать.

Известна история про раби Леви Ицхака из Бердичева.

Составляя брачный контракт его сына, писец указал, что свадьба будет отпразднована тогда-то и тогда-то в Бердичеве. Леви-Ицхак яростно изорвал контракт в клочки: «В Бердичеве? Да с какой стати! Вот что ты должен написать: свадьба состоится такого-то дня в Иерусалиме, если же Мессия до тех пор не явится, бракосочетание переносится в Бердичев».

А на свадьбе 5 благословение звучит так: «Пусть возвеселится и возликует (Иерусалим), подобный бесплодной женщине, – когда соберутся там в радости сыновья его. Благословен Ты, Господь наш, радующий Цион его сыновьями!».

И согласно традиционному обычаю, жених разбивает стеклянный бокал, с силой наступив на него ногой. Перед этим жених произносит следующие слова: «Если забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет меня моя правая рука! Пусть прилипнет к нёбу мой язык, если не буду помнить о тебе, если не станешь (ты), Иерусалим, главным источником веселья моего!» (Теилим 137, 6)

И хоть в мире ещё остаются зло и разрушения, и наша радость, пока нет Храма, несовершенна, мы продолжаем счастливо строить новые еврейские дома.

У нас есть обещание Моше рабейну, что со временем, после исполнения всех благословений и проклятий, евреи раскаются. Как бы ни подражали они другим народам, как бы ни пытались ассимилироваться, Всевышний вернет их в Эрец Исраэль. Моше напоминает им, что Тора не удалена от них — исполнение ее законов доступно каждому человеку.

Так и мы, строя свои еврейские семьи и дома, приближаем раскрытие всему миру Машиаха, возвращение всего еврейского народа в Эрец Исраэль, и построение Храма. У каждого еврея есть доля в будущем мире. И нашу работу надо начинать делать сейчас, в каком бы уголке мира мы не жили.