Вот так выглядит площадь перед Стеной плача в день поста 9 ава. Евреи не просто скорбят о разрушении Храма, который стоял прямо за стеной; они отказываются от еды и питья на целые сутки.
25 часов без воды и еды — это серьезное испытание для организма человека. Разрешено молиться, читать книгу «Эйха» (траурные гимны). Введены практически полные законы траура — запрещена кожаная обувь, нельзя сидеть на высоком до полудня следующего дня. 9 ава — это один из самых серьезных постов. Второй — Йом Кипур. Выдержать этот день — действительно испытание.
9 ава запрещено слушать музыку, сидеть на высоком стуле, принимать ванну, использовать парфюмерию. Этот траурный день по своим запретам находится почти на уровне Дня Искупления. Пост — понятие на первый взгляд простое, но со сложной философией. Изначально в Пятикнижии упоминается лишь один из еврейских постов, в книге Ваикра, где рассказывается, как проводить самый главный день в голу — День Искупления, Йом Кипур.
«Это Суббота покоя для вас, смиряйте души ваши постом. Это постановление вечное…».
У духовных лидеров еврейского народа издревле были полномочия устанавливать одноразовые или временные посты. Например, в знак траура, о чем прямо читаем в Танахе (1 и 2 книги Шмуэль). Там рассказывается о посте, которым все евреи ознаменовали смерть царя Шауля и его сына Йонатана. Причем большинство из народа постились только один день, а особо преданные царю и его семье — целых семь.
Общественные посты традиционно объявлялись главами общин для того, чтобы смягчить или предотвратить какие-либо бедствия; например, евреи все вместе постились перед битвой с филистимлянами. Подготовка к военным действиям у иудеев изрядно отличалась от того, что происходило у их врагов — те усиленно питались перед боем, укрепляя физическую силу. Евреи же, несмотря на то, что пост ослабляет, все равно отказывались от пищи и воды, надеясь тем самым привлечь помощь свыше и заслужить чудесную победу.
Продолжение смотрите в видео!
