Посещение больных — заповедь, выполняя которую, по словам мудрецов, человек уподобляется самому Творцу. «Бикур холим» — так звучит это на иврите. Заповедь эта подразумевает не только и не столько визит вежливости (безусловно, приятный), сколько посещение больного с целью облегить его состояние и с намерением ему помочь.
Мы в медицинском центре «Шнайдер» (Петах-Тиква). Именно здесь мы выясним, каким образом правильно выполнить заповедь бикур холим и насколько она важна в современной еврейской жизни.
Детский медицинский центр «Шнайдер» — один из самых известных в Израиле. Его основала в 1991 году американская пара Ирвинг и Хелен Шнайдер. Тысячи посетителей приходят сюда ежедневно для выполнения заповеди посещения больных. Прямо сейчас этим заняты Йонатан Горелик и Била Ницан. Они традиционно встречаются в кардиологии «Шнайдера» несколько раз в год. Восемь лет назад Йонатану здесь сделали операцию на сердце. Теперь, приходя на проверки, он вместе с Билой навещает ребят. Они принесли подарки. Так выглядит классический вариант исполнения одной из первых заповедей Торы.
Раввин Йосеф Херсонский, основатель «Jewish Point», директор по развитию «Хабад ба-Алия»:
«Мы точно знаем, что ни по одному вопросу иудаизма нет единогласия, полного консенсуса, как и относительно заповеди проведывать больных. Есть три разных мнения. Одни говорят, что эта заповедь следует из слов «Люби ближнего, как самого себя» в том смысле, что каждому из нас хотелось бы, чтобы нас в тяжелую минуту поддержали — значит, нам следует поддерживать других.
Другие говорят, что эта заповедь следует из другой заповеди — уподобляться Б-гу, а Б-г навещал больного Авраама на третий день после обрезания; Б-г молодец, будь как Б-г!
Третьи говорят, что этой заповеди вообще в Торе нет. Действительно, слов о том, что необходимо проведывать больных, в Пятикнижии нет. Они говорят, что эта заповедь установлена мудрецами в рамках формирования правильной структуризации еврейского народа. Если люди из народа будут друг друга поддерживать в момент болезни, то будет хорошо, это будет по Б-жески.
Вот откуда пришла эта заповедь. Выберите себе любое из трех мнений, которое вам ближе».
Текст Торы, описывающий первое посещение заболевшего человека, весьма лаконичен. В комментариях к нему упоминается имя высшего ангела, ответственного за излечение больных. У ангела Рафаэля, отправленного Вс-вышним к Аврааму авину, есть прямая обязанность — помогать страждущим, облегчать их страдания. Получается ли при этом, что выполняя заповедь, мы становимся подобны ангелам?
Продолжение смотрите в видео!
