Перед вами книга «קנאת ה’ צבאו’ת» (в пер. «Ревность Б-га Воинств»), написанная легендарным Рамхалем (Рабби Моше Хаим Люцато) с печатью не менее легендарного «Поневежер Ров» Рав Йосеф-Шломо Каанеман.
Как видно по печати на книге, эта бескорыстная Литовская любовь к букве «С» в окончаниях не обошла и его, будь ты хоть «Поневежер Ров», она тебя настигнет (надпись на Печати Rabinas J. Kahanemanas Panevėžys).
Сам Рав Каанеман (1888-1969) родился в Ковенской губернии, начал учебу в ешиве г. Тельз, потом учился в известнейшей ешиве «Новардок» и ешиве Хафец-Хаима в Радуни.
А уже в 1916 он сам возглавил ешиву в Гродно, в руководстве которой очень преуспел.
В 1940 году он переехал в Святую Землю, и уже в 1944 начал организовывать ешиву в Бней-Браке, названную в память о стертой нацистами с лица земли общине города «Поневеж». Позднее Рав создаст ещё одну ешиву под названием ешиват «Гродно», также в память об ещё одной стёртой общине…
Руководство ешивой — дело семейное, и с уходом из жизни рав передал ешиву сыну р. Аврааму Каанеману…
…а тот в 2009 своему сыну р. Элиэзеру Каанеману.
Теперь к самой книге.
Интересно, что в ней разъясняются слова Рашби (Рабби Шимон бен Йохай), в Зоар неправильное понимание которых привело к лже-мессианскому учению Шабтая Цви, поглотившему огромное количество еврейских общин.
Как сказано на титульном листе: «Удалить порчу, в которой ошиблись от яда оленя». Имя «Цви» переводится как «олень».
Хочется сказать несколько слов о Рамхале. Рабби Моше-Хаим Люцато родился в Италии в 1707 году, и несмотря на то, что ему не было отведено много времени (умер в 1746) он написал более 80 книг! Половина этих книг дошла до наших дней… Свою первую книгу он написал уже в 17 лет. Среди известнейших его книг «Дерех-Гашем», «Месилат-Йешарим», которые и сегодня есть почти в каждом еврейском доме.
Известнейшие из книг Рамхаля сегодня доступны и на русском языке.
Все свои годы он подвергался жесткой критике, современники подозревали его в поддержке «Саббатианских Идей», еще бушевавших в мире. И, похоже, этой самой книгой автор хотел показать свою позицию к учению Шабтая Цви, называя его «Отравой Оленя»…