Синагога расположена в старом еврейском квартале города Томар, в историческом центре города. Сейчас в здании находится Португальский еврейский музей им. Авраама Закуто (Museu Luso-Hebraico Abraão Zacuto). Luso — Лузитания — древнеримская провинция, располагалась на большей части территории сегодняшней Португалии и юго-западной Испании (части нынешней автономной области Испании Эстремадура, а также на территории провинций Саламанка и Авила.

Здание является национальным памятником с 1921 года.

До 15-го века евреи занимали видные места в португальской политической и экономической жизни. Например, Исаак Абарбанель был казначеем короля Афонсу V Португалии. Многие играли активную роль в португальской культуре, другие имели репутацию дипломатов и купцов. В те времена Лиссабон и Эвора были домом для важных еврейских общин.

Синагога была расположена в середине Judearia (еврейский квартал), который стал известен как «Rua nova que foi judaria» («Новая улица, которая была еврейским кварталом»), в настоящее время находится между современными улицами Rua Direita dos Açougues и Rua dos Moinhos.

Синагога расположеная в доме 73 на улице Dr. Joaquim Jacinto. Вот эта улица, ныне Rua Dr. Joaquim Jacinto, судя по ширине, сохранилась со средних веков. Вдали на холме видна крепость тамплиеров. Люди стоят как раз около синагоги, которая выглядит как обычный дом, ее фасад окрашен в белый цвет. Это туристы, которые хотят посетить синагогу.

Вход в один из соседних домов. Мало чем отличается от входа в синагогу. Интересное решение — дверь-окно. Можно стоять у такой двери и смотреть, что происходит на улице.

Внутри мы видим главную прямоугольную комнату для молитв, около 8 метров с каждой стороны. Потолок поддерживается четырьмя колоннами с двенадцатью стрельчатыми арками в мавританском стиле, как это было принято в странах иберийского полуострова в средние века. В сефардской традиции, особенно среди евреев португальского происхождения, четыре колонны символизируют четырех праматерей Израиля: Сару, Ривку, Рахель и Лею, в то время как двенадцать арок символизируют 12 колен Израиля. По углам основного зала расположены четыре глиняных кувшина, которые усиливают звук голоса, гениальный традиционный метод, используемый в средние века для улучшения акустики.

Главная дверь открывалась на восток, а не как в настоящее время на север, на современную улицу. Дверной проем главной двери сохранился.
Это помещение использовали не только в качестве синагоги, но и как школу, конференц-зал и зал судебных заседаний еврейской общины.

К сожалению, туристам нельзя фотографировать внутри синагоги. Это единственный снимок, сделанный снаружи, через открытую дверь.

Этот дом — редкий пример полностью сохранившейся средневековой синагоги и португальской архитектуры Ренессанса. Здание было изначально построено как синагога, что свидетельствует об экономических возможностях и развитости местной еврейской общины.

Есть еще одно помещение меньшего размера, расположеное рядом с главным молитвенным залом и частично ниже нынешнего уровня улицы. Обнаруженное в 1985 году, оно первоначально использовалось в качестве миквы. Сейчас там находится коллекция музейных экспонатов.

Синагога просуществовала до 1496 года, когда король Мануэль I «Счастливый» издал указ, согласно которому перед евреями встал выбор: либо принять христианство или покинуть Португалию в октябре 1497 года.
Большинство португальских евреев, тысячи, в конечном итоге вынуждены были покинуть страну и перебраться в Амстердам, Салоники, Константинополь (Стамбул), Францию, Марокко, Бразилия, Кюрасао и на Антильские острова.
В результате новой политики, синагога перестала функционировать, вероятно, в 1497 году.

В конце 15 века прекратилась на столетия еврейская жизнь как в городе Томар, так и во всей Португалии. Так, наверно, уходили последние евреи из еврейского квартала…

Здание синагоги было продано частному лицу. Оно было продано еще раз в 1516 году и превращено в тюрьму города и области, вместо старой тюрьмы, которая ранее функционировала в местном замке. Тюрьма продолжает функционировать в здании бывшей синагоги, вероятно, до середины 16-го века. Судя по некоторым источникам, здание синагоги было использовано в качестве христианской часовни в начале 17-го века. В конце 19-го века здание служило сеновалом, зернохранилищем, винным погребом, а затем в 20 веке продуктовым складом.

Возрождение древней синагоги произошло уже в начале 20 века… Может быть этот дом в стиле арт-нуво был свидетелем приезда в городок Томар Самуэля Шварца, еврея из Польши, ашкеназа, которому выпало возрождать еврейскую жизнь в Португалии…

Современная история синагоги начинается в 1923 году, когда Самуэль Шварц приобрел здание синагоги. Уроженец Польши, горный инженер, Самуэль Шварц (1880-1953), известен сегодня благодаря открытию им крипто-еврейских семей (марраны или крипто-еврееи практикуют иудаизм в тайне, публично исповедуют католическую веру) в северо-восточной Португалии, главным образом, в городе Бельмонте.
Из-за начала Первой мировой войны Самуэль Шварц и его жена не могли покинуть Португалию. Они остались и Самуэль Шварц посвятил себя восстановлению и организации еврейской жизни в этой стране, и одно время был президентом еврейской общины Лиссабона.
Самуэль Шварц провел за свой счет работы по очистке и раскопкам синагоги в городе Томар. Планы по передаче здания государству Португалия не могло быть реализовано из-за отсутствия средств. Только в 1939 году, после того как Самуэль Шварц пожертвовал здание государству, оно было превращено в музей. В свою очередь Самуэль Шварц и его жене было предоставлено португальского гражданство, которое спасло их во время Второй Мировой войны.
Стараниями Самуэля Шварц в синагоге был создан музей.

Музей назван в честь Авраама Заку́то (1450-1522),известного астронома, математика, врача и раввина.

Авраам Заку́то бар Самуил (Hebrew: אברהם זכות‎, Portuguese: Abraão ben Samuel) принадлежал к семье французского происхождения, которая бежала во Францию после изгнания в 1306 и поселилась в Испании. Авраам родился в Саламанке в 1452 г. Он первый сконструировал металлическую астролябию, позволявшую более точные измерения, чем деревянная. Авраам составил более точные астрономические таблицы, которые были среди книг Колумба. Васко де Гама советовался с Закуто перед историческим плаванием в Индию.

Жизнь Заку́то является символической в том смысле,что он был изгнан из Испании, отправился в Португалию, где он жил в течение нескольких лет, вплоть до высылки в 1497. Пережив изгнание евреев из Испании и Португалии, он окончил свои дни в Оттоманской империи.

В Португальском еврейском музее им. Авраама Закуто представлены различные археологические находки, подтверждающие еврейское присутствие в Португалии в средние века. Среди них многочисленные надгробия, которые формируют основную часть коллекции. Следует упомянуть о надписи 1307 года, из бывшей главной синагоги в Лиссабоне, и надписи 13 века из Бельмонте, на которой Божественное Имя представлено тремя точками в манере, напоминающей древние еврейские рукописи Мертвого моря. В музее также находится небольшая коллекция современных артефактов, которая рассказывает о еврейском образе жизни, и подаренная частными лицами и еврейскими учреждениями из разных стран мира.

Адрес синагоги-музея:

Sinagoga
Rua Dr. Joaquim Jacinto 73
2300 Tomar
Portugal

Автор поста: dona_anna