Мы продолжаем углубляться в законы изучения Торы из Рамбама, и сейчас у нас второй закон пятой главы. В первом законе мы привели ряд примеров относительно взаимодействия учителя и ученика — что может ученик, что он не может, и как с Небес смотрят на их взаимодействие. И там мы сказали, что ученик, который спорит с учителем, как будто бы спорит с Небесами. Сейчас идет второй закон, он углубляется и разделяет понятия. Рамбам начинает второй закон в пятой главе и говорит:

Кто называется противопоставляющим себя учителю? Тот, кто заводит себе отдельную аудиторию и выступает в роли учителя, хотя рав ему этого не позволил, и все это при жизни рава, даже если тот в другом городе. Абсолютно запрещено человеку давать указания другим людям в присутствии своего рава, и тот, кто дал хотя бы одно указание в присутствии своего учителя, заслужил смерти.

Что значит «спорит с раввином»? В чем это выражается, как видно, что это спор? Ведь понятно, что ученик — не раввин, как он может спорить? Рамбам разъясняет. Кто такой спорящий со своим раввином? Это человек, который устанавливает себе место учения, где он садится и начинает толковать закон для всех приходящих, но самое главное — без того, что его учитель дал ему на это разрешение. И тут последняя строчка выделяет и говорит: несмотря на то, что его учитель находится в другой стране. И важный момент, что его учитель еще жив, потому что если его учитель уже ушел из жизни, то аспект отменяется. Там на самом деле еще больше усложнится, потому что как понять — дошел ли он до нужной степени образования или не дошел, может он это сделать или не может? Это такая, немного серая зона закона, но если его учитель еще жив — пока его учитель не скажет ему: «Все, ты теперь можешь сам трактовать и становить закон, ты можешь быть раввином», до этого он не имеет права открывать свой дом учения, чтобы обучать евреев закону Торы и трактовать закон…

Продолжение смотрите в видео!