Поделиться

Законы изучения Торы (по Рамбаму) | Глава 7, Мишна 11-13

Приятного времени суток! Мы продолжаем, у нас одиннадцатый закон седьмой и последней главы законов изучения Торы из Рамбама, и, вероятно, этим видео мы закончим весь этот цикл. Итак, 11-й закон:

Если объявлен «нидуй» при соблюдении какого-то условия, и даже самому себе — необходима отмена. Если ученик мудрецов объявил «нидуй» самому себе, даже если это посоветовал кто-то другой, и даже если он совершил проступок, за который действительно положен «нидуй» — имеет право это наказание сам себе отменить.

Отлучили человека на условии — мол, «если сделаешь так — отлучим тебя», и даже если он сам себе ставит условие «если я так сделаю — я отлучусь», это не проходит само по себе и нужно освобождение. Отлучение сработало — нужно освободиться от него.
Ученик мудрецов, то есть, образованный человек, который отлучил себя, сказав: «Я отлучаю себя в соответствии с волей того-то, потом у него спрошу, что он об этом думает», то есть подкрепляя свое мнение чужим мнением чужого мудреца, другого человека — здесь есть корень, идея закрепить это все, что придется с ним говорить, рассказывать ему — «может, я воздержусь от этого преступления».

И даже за вещи, за которые реально полагается нидуй — даже так, поскольку он мудрец, он себя сам освобождает. Он может сам себя освободить, поскольку он сам на себя это возложил, даже если он к этому третьего в своем уме приложил. Это был одиннадцатый закон, и мы сразу переходим на двенадцатый. Тут у нас сразу идут интересные, яркие темы.

Если человеку приснилось, что на него наложили «нидуй», даже если он узнал тех, кто это сделал — должен собрать десять человек, которые учат законы, чтобы освободиться от наказания; если их нет поблизости, должен искать их в расстоянии ДО ОДНОЙ «парсы» (единица длины, равная примерно 4 километрам — прим. п.). Если не нашел, его могут освободить десять человек, изучающих Мишну; если нет и таких, собирает десять человек, которые умеют читать Письменную Тору по свитку (т.е. помнят наизусть все огласовки и знаки препинания — прим. п.) ; не нашел и таких — собирает десять любых евреев. Если же в его местности нет десяти евреев, достаточно собрать трех.

Тот, которому приснился сон, в котором его отлучили, даже если в этом сне он видит, кто его отлучил — нужно десять человек, изучаюших закон. Тут мы уже видим градацию в уровне образованных людей. Тот, кого отлучили во сне — ему нужно десять образованных людей, изучающих алаху, чтобы они его освободили от этого сна. Почему во сне — это ведь не в реальности? Потому что может быть, у его сна есть доля пророчества, доля настоящего, доля реальности, и поэтому отношение к тому, что происходит во сне в этом контексте — это гораздо тяжелее, чем то, что человека просто отлучили. Там достаточно трех, а тут од должен найти десятерых — притом не просто десятерых, а десять изучающих алаху…

Продолжение смотрите в видео!

Подпишитесь на нашу email рассылку!

© 2024 Vaikra.com