Шалом, друзья! Давайте вместе вернемся почти на 2000 лет назад, во времена Талмуда. В это время синагоги строили не внутри городов, а за их пределами. Есть разные объяснения того, почему евреи строили свои синагоги не в самих городах, а вне их. Один из вариантов — это может быть связано с тем, что когда мы видим Моше, который говорит с фараоном, когда на Египет были посланы Десять казней. Он говорит так: «Я могу молиться Вс-вышнему, когда выхожу из города». Объясняют нашимудрецы, что поскольку в городах в Египте повсюду было распространено идолопоклонство, Моше рабейну не хотел молиться внутри города.

Возможно, для этого были и другие причины, дополнительные, но при этом неоспоримым оставался факт, что во времена Талмуда большинство синагог находились вне пределов города. И поэтому был установлен закон, алаха, что если община закончила молитвы, и в синагоге остался только один человек, а потом пришел второй, нельзя оставлять там человека одного, поскольку если человек находится один в синагоге, которая расположена не в городе, это небезопасно. Надо гарантировать безопасность для всех прихожан, поэтому, если эти две человека возвращаются обратно в город вместе, они смогут обезопасить друг друга. Однако, эта алаха действительна только в том случае, если первый человек пришел в синагогу вовремя и вовремя провел все молитвы. Если же человек опоздал, эта алаха на него не распространяется.

Есть вопрос, который обсуждают наши мудрецы — касается ли эта алаха также и нас в наше время, если синагога находится в городе? Есть мнение, гласящее, что хотя в этом случае нет проблем с безопасностью, но есть проблема, что когда человек остается в синагоге один, он может испытывать неприятные чувства. Поэтому будет лучше, чтобы с ним кто-то остался, при условии, что этот человек вовремя пришел на молитву.

Продолжение смотрите в видео!