Я сидел в иешиве, учил с напарником Талмуд. Вдруг ощутил незаметный тол­чок в локоть. Поднял глаза и увидел знакомого юношу. Однажды его затащили ко мне на субботнюю трапезу с целью сватовства. Он мне понравился. Но никаких идей в плане устройства его личной жизни у меня не возникало. А вот сейчас меня осенило: ему должна подойти Михаль, ученица моей супруги. Я буркнул:

— Вечером позвони, — и, не желая терять время, продолжил занятия.

Вечером он позвонил. Откуда узнал телефон — не знаю. Спросил мое мнение о другой девочке. Я ответил, что я ее плохо знаю, хотя считал, что они абсолютно друг другу не подходят. Но — не люблю лезть в чужие дела. Через день Михаэль перезвонил. С ней ничего не получилось.

Мне было ясно, что он и Михаль подойдут друг другу как люди, но я не знал его вкусов по части внешности.

Спросил:

— Рыжая тебя устроит?
— Очень! — и далее спрашивает: — С зелеными глазами?

Я было решил, что он шутит. Во-первых, откуда мне знать, какого цвета у нее глаза. А во-вторых, все героини современных романов (которые я никогда не чи­тал) — рыжие с зелеными глазами. Однако в тон ему я весело ответил:

— Конечно, с зелеными.

Они встретились четыре раза. На пятый он сделал предложение. Она согла­силась. И они поехали знакомиться с его мамой. После встречи Михаль спросила меня, откуда Миша взял, что у нее зеленые глаза.

— А какие?
— Карие.
— А что?
— Мишина мама удивлялась, почему Миша расписывал ей, какие у меня кра­сивые зеленые глаза.

Пришлось сознаться, что я ввел его в заблуждение. Но цвет глаз не помешал, и Миша заявил, что ему жаль всех неженатых мужчин, потому что на лучшей в мире женщине они жениться не смогут.

Я не мистик, но интересно проанализировать имена: юношу зовут Михаэль, так же как ангела милосердия, — он толкнул меня тогда, потому что Миша бежал помочь в изучении Торы больному юноше — три года бесплатно помогал ему. На перерыве прибегал в иешиву. Лучшую в мире женщину на халяву не получишь. Михаль же учится на отделении помощи больным детям.

Отсутствие милосердия у группы людей, принявших гиюр, побудило царя Да­вида исключить их из еврейского народа.

Теперь относительно меня. Марк, Марат имеют корень, означающий горечь изгнания: «мар» — горький. «Марат» означает еще и «общипанный». Имя Меир, кото­рое я взял себе пять-шесть лет назад, означает «освещающий».

Человечество зажгло на Земле массу фальшивых напутственных огней, а люди, как бабочки, слетались со всех сторон на огонь и сгорали. Есть лишь один способ для еврея освещать мир себе и другим: стать проводником света Все­вышнего. Но для этого надо «учиться, учиться, и еще раз учиться». А времени так мало!

Поэтому ангелов во время учебы прошу меня не беспокоить!