Многие слышали про дочек Раши, которые якобы возлагали тфилин. У Раши действительно было четверо дочерей, но нигде в серьезном источнике не упоминается, что его дочери надевали тфилин. Это байка, и возникла она в 20 веке.

Женщины освобождены Торой от исполнения всех заповедей, которые связаны со временем. Тфилин не возлагают в шаббат и праздники, соответственно, от этой заповеди женщины освобождены.

В принципе, «освобождены от заповеди» не означает «запрещено», но Рамо пишет, что не следует позволять женщинам возлагать тфилин. А виленский Гаон считает, что им нельзя. Тому может быть сразу несколько причин. Например, из комментария Таргум Йонотан следует, что тфилин — мужской элемент одежды. А женщинам запрещено носить мужскую одежду (и наоборот).

В Талмуде упоминается об Михаль, дочери царя Шауля, которая возлагала тфилин. Также в Талмуде написано, что мудрецы не опротестовали ее поведение. Почему? В комментарии каф ахаим предполагается, что Михаль знала/чувствовала, что у нее «мужская» душа, а значит ей можно возлагать тфилин.

Тфилин — серьезная штука. Дай Бог, чтобы все мужчины выполняли эту заповедь правильно и ежедневно. А женщины могут участвовать в заповеди тфилин, напоминая своим мужьям о ней.