Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 39
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь»
8. Слушать с целью оправдать
Если вы можете вступить в спор с тем, кто произносит лашон-ара, и отстоять достоинство человека, которого при вас поливают черной краской, вы тем самым выполните важную заповедь. Для этого иногда надо выслушать всю историю до конца — чтобы затем опровергнуть ее, вернув человеку поруганное достоинство.
Оправдать человека, вступиться за него — лучшее, что можно сделать, если вы случайно услышали лашон-ара. Однако, если говорящий относится к тому типу людей, которые терпеть не могут возражений, если ваша попытка защитить объект его рассказа может вызвать с его стороны лишь еще больший приступ желания опорочить того человека, — лучше смолчать. Но если при рассказе, кроме вас, присутствуют другие люди, то, по крайней мере, попытайтесь обелить пострадавшего от наговора, после того как рассказчик удалится.
Нехама очень устала, занимаясь домашней предпасхальной уборкой несколько дней кряду. Она надеялась, что свекровь придет и поможет ей, но та была занята своим хозяйством и давала советы только по телефону. Поэтому Нехама решила пожаловаться на свою несчастную жизнь подруге Эстер, зашедшей к ней вечером. Первым побуждением Эстер было распрощаться и уйти, чтобы не слушать лашон-ара. Однако она вовремя сообразила, что сможет объяснить Нехаме ее заблуждение.
Внимательно выслушав подругу, Эстер сказала:
«Милая Нехама, ты ведь сама недавно рассказывала, что твоя свекровь месяц назад тяжело болела. Кроме того, я уверена, у нее самой масса работы, и в ее возрасте непросто помогать еще и другим».
Будучи по своей натуре доброй и благоразумной женщиной, Нехама согласилась с Эстер и пожалела о своих упреках в адрес свекрови.
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
Вопрос жизни и смерти
Рав Шломо-Йосеф Зевин
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4975924
История, которую рассказал автору рав Йехиель-Михл Харлоп, один из ведущих ортодоксальных раввинов послевоенной Америки, автор широко известного сборника законодательных постановлений «Хоф Ямин». Отрывок из статьи «Ребе всего народа».
«В 1957-м году моя жена заболела так сильно, что ее пришлось отправить в больницу. Через несколько дней врач сообщил мне тревожные новости: «Боюсь, вашей жене потребуется операция».
Можете представить себе мою реакцию. Я связался с Ребе, который сказал: «Знаю я эту операцию. Мое мнение? Не делать».
Когда я передал его слова врачам, они посмеялись надо мной, а один из них ткнул пальцем в сторону коридора и сказал:
– В той палате – следующей за палатой вашей жены – находится человек с такой же самой болезнью. Мы только что прооперировали его, и он пойдет домой живым и здоровым. А если думаете, что это кто-то неважный, – добавил врач с апломбом, – так вот о нем каждый день справляется президент Эйзенхауэр!
– Я не могу ничего доказать вам с медицинской точки зрения, – ответил я. – Но я следую инструкциям свыше. И инструкции таковы: не оперировать.
Врачи оставили мою жену поправляться в ее палате. Прошло меньше недели, и я услышал новости: тот, о ком ежедневно справлялся Эйзенхауэр, скончался. А моя жена, слава Б-гу, совершенно поправилась!»
Думаете, я хотел написать о чуде, которое сотворил Ребе? Нет у меня такой привычки. Да и уважающие себя хабадники не рассказывают о чудесах. Я хотел рассказать только один из множества случаев, когда человек, не будучи любавичским хасидом, испытывал такое благоговение перед Ребе, что слушался его даже в вопросах жизни и смерти.
Перевод Якова Ханина
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4975924
Смотрите другие уроки из этого цикла:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
