Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 44
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь»
13. Когда слушать лашон-ара все же приходится
Злословие в нашей жизни вездесуще. Предположим, сложилась ситуация, когда вам, с одной стороны, некуда уйти от произносящих лашон-ара, а с другой стороны, нельзя демонстративно заткнуть уши. Не унывайте — есть выход. Попытайтесь выполнить три условия, изложенные ниже, и тогда вы не преступите запрещения слышать лашон-ара:
а) примите твердое решение ни за что не верить тому, что слышите;
б) попытайтесь ощутить досаду по поводу того, что вам приходится выслушивать;
в) не выражайте внешне своего согласия с говорящими; и во всех случаях, если возможно, выразите свое неудовольствие вслух или хотя бы при помощи мимики.
⭐ Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Маршрутное такси въехало в длинный туннель. Теперь как минимум пять минут не будет остановок.
Два господина на заднем сиденье злословят, не переставая. Беня Фишер хотел было попросить их сменить тему, но, посмотрев на их лица, понял, что скорее всего получит резкий отпор. Мужества заткнуть уши у него тоже нет — ведь они или обидятся, или сочтут за дурачка. Выйти из такси невозможно. Что делать? Беня Фишер начинает монотонно говорить про себя: «Я не верю ни одному их слову. Мне противно их поведение. Я надеюсь, что в зеркале водителя они видят мои брезгливые гримасы…»
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
Другой вид медицины
Автор: Майкл Голдхирш
https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/4755643
Когда я предложил сделать существенное пожертвование Хабаду , я получил удивительный ответ от Ребе , который дал мне глубокое понимание его мировоззрения и буквально изменил мою жизнь.
Все это началось, когда в начале 1980-х мы с моим юридическим партнером начали инвестировать в недвижимость в городе Мельбурн, Австралия, где мы живем. Мы купили два небольших объекта в центре города, и, после того как мы владели ими в течение нескольких лет, к нам обратилась большая японская компания, которая хотела их купить. Эта японская компания планировала построить здесь огромный магазин, и они сделали нам предложение, от которого мы не могли отказаться. Итак, мы заключили сделку и получили в результате солидную сумму.
Я обсуждал это со своей женой Сильвией, и мы подумали, что было бы неплохо сделать что-нибудь для Хабада на эти деньги. После тщательного рассмотрения вариантов, мы наконец решили, что хотим построить детскую больницу в Краун-Хайтс, где находится штаб-квартира Хабада и где проживает значительная часть общины Хабада. Мы хотели, чтобы управление больницей велось в соответствии с еврейским законом и она работала под руководством Ребе.
Поскольку мы были из Мельбурна и знали не слишком много людей в Краун-Хайтс, мы разыскали раввина Юделя Крински, секретаря Ребе. Мы приехали в Нью-Йорк, встретились с раввином Крински, вручили ему чек и вернулись домой, чтобы дождаться ответа Ребе.
Вскоре после этого ответ пришел в виде трехстраничного письма от 15 тамуза 5746 года, то есть 22 июля 1986 года.
Ребе начал письмо, процитировав высказывание наших мудрецов: «Наградой за мицву является сама мицва», а затем продолжил:
Что может добавить «спасибо», сказанное человеком, к Божественной награде, в которую уже включено все?
Однако, конечно же, я посылаю вам эту благодарность с тем, чтобы выразить свое внутреннее удовлетворение тем, как другое хорошо известное высказывание наших Мудрецов тподтверждается конкретным действием, а именно, что «еврейское сердце всегда бодрствует» — бодрствует и реагирует на заповеди Б-га, особенно, как в Вашем случае, откликается на необходимость распространения Торы и заповедей на благо многих.
Далее он обратился к вопросу о том, как лучше всего использовать пожертвование «в соответствии с вашим намерением». Затем последовало длинное изложение взаимосвязи между медицинской наукой и еврейским законом:
Наши мудрецы заявляют: «Тора приносит миру исцеление». Смысл этого не в том, что Тора каким-либо образом отрицает медицинскую науку. Напротив, Тора заявляет, что в вопросах здоровья необходимо проконсультироваться с врачом и следовать его инструкциям — в то же время не забывая… что врач — не более чем представитель [Б-га].
Затем Ребе проанализировал современные подходы медицинской науки — то, что он назвал «терапевтическим» подходом и «профилактическим» подходом. Терапевтический подход лечит болезнь, а профилактический подход направлен на ее избежание.
Он продолжил:
Излишне говорить, что, хотя сейчас от необходимости терапевтической медицины никуда не деться, профилактическая медицина в идеале является более желательным методом… Чтобы превентивная медицина была наиболее успешной и эффективной, необходимо внедрять ее с самого раннего детства — начиная с вакцинации, чистки зубов для предотвращения кариеса, сбалансированного питания и так далее. В отношении еврейских детей он призывает строго соблюдать законы кашрута в еде и напитках, и хорошо известно, как это влияет на умственное и физическое развитие.
Обращаясь к нашему желанию направить наше пожертвование в пользу детской больницы, работающей в соответствии с еврейским законом, Ребе заявил: «Тора — самое эффективное профилактическое лекарство», а затем выразил мнение, что «лучший способ реализовать свое намерение и достичь даже несравнимо больших результатов, чем можно вообразить, — значит применить свой вклад в области Торы [евпейского образования] для детей».
Среди прочего он упомянул различные инициативы Хабада, от организации кошерных яслей и детских садов до помощи пожилым людям, и сделал заключение:
В свете всего вышесказанного, я считаю, что если ваша цдака будет использована таким образом, это будет соответствовать истинному духу и букве вашей идеи и намерений. Ибо при таком использовании она поможет обеспечить детям здоровье физическое, умственное и духовное. Так что не будет необходимости создавать специальную больницу для детей в соответствии с алахой, поскольку они будут воспитываться полностью в соответствии с алахой.
Я понял. Как физические, так и духовные потребности могут быть удовлетворены, если следовать Торе. Если вы будете следовать Торе, она станет вашим целителем. И поэтому обучение Торе — это начальный и самый важный способ предотвратить любую болезнь.
В конечном итоге, я не знаю, куда именно пошли пожертвованные нами деньги, но мы предоставили Ребе право решить, куда они должны пойти. Мы чувствовали, что в результате наша связь с Ребе значительно укрепилась, и, хотя у нас никогда не было возможности встретиться с ним на частной аудиенции, мы почти каждый год приезжали на его фарбренгены на Симхат Тора. Кроме того, мы обрели с ним связь, поскольку он раздавал доллары на благотворительность.
Я лично начал серьезно изучать хасидские учения — это было для меня отправной точкой — все время помня о мудрых словах Ребе. Они изменили мою жизнь, а также жизнь моей жены и детей, и они направляют нас в жизни по сей день.
Г-н Майкл Голдхирш проживает в Мельбурне, Австралия, где он проработал юристом более пятидесяти лет. У него брали интервью в июле 2016 года и ноябре 2019 года.
https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/4755643
Смотрите другие уроки из этого цикла:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
