Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 53
4. Не верьте широко распространившимся слухам
Даже если все в один голос говорят о предосудительном поступке человека и об этом уже написано во всех газетах, ваша задача — не верить, пока не убедились лично.
Крупная газета сообщает, что Женю Померанца поймали с поличным, когда он пытался провезти контрабанду. Никакого суда не было, но ясно, что совершено преступление. Читателю Исааку Больцману нельзя доверять этой информации. Более того, ему настоятельно советуется прекратить выписывать и читать эту газету.
5. Злословие о дурном человеке
Вы слышите о дурном поступке человека, у которого общепризнанная репутация злодея. Чтобы угодить в эту категорию, человеку надо постоянно, сознательно и по собственному желанию нарушать самые серьезные заповеди (например, касающиеся запретов в сексуальной области и т.п.). Знайте, что верить дурным слухам о нем разрешено.
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь».
_______
Ицхак Пинтосевич — по «Краткой книге заповедей» Хафец Хаима»:
23. Заповедь, повелевающая есть мацу в первую ночь праздника Песах
Сказано в Торе: «Вечером ешьте мацу» (Шемот 12:18).
Для приготовления мацы можно использовать муку из пшеницы, ячменя, полбы, овса или ржи. Женщины тоже обязаны есть мацу. Детей необходимо приучать есть мацу в количестве, не меньшем чем кезаит («с маслину»).
Мудрецы запретили есть мацу накануне первого дня Песах, чтобы во время пасхальной трапезы (Седера) съесть ее с аппетитом. Мудрецы также постановили во время Седера есть марор (горькую зелень) и харосет (смесь тертых фруктов с вином). Над марором необходимо произнести специальное благословение: «Благословен… Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам есть марор». Над харосет благословения произносить не нужно.
Эту заповедь обязаны соблюдать всегда и везде – мужчины и женщины.
Ссылка на статьи про ПЕСАХ:
https://vaikra.com/tag/pesakh/
https://vaikra.com/tag/pesakh/
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
ПРОЖЖЕННЫЙ КОММУНИСТ И “КАДИШ“
С какими только людьми не сводила меня жизнь в Казани!
В школе рабочей молодежи, где я одно время работал, учился парнишка. Отца его звали Эфраим, фамилию называть не стоит. Приехал он в Казань из Бердичева и был прожженный коммунист.
Женясь, Эфраим поставил невесте условие — никакой мацы в Песах! Когда родился сын, он пригрозил: ”Посажу и того, кто устроит, и того, кто сделает брит!” И жену пригрозил бросить.
Он действительно был человек жесткий, и все моэли боялись делать брит младенцу. Но отец Эфраима, глубоко верующий, пригласил моэля издалека, и тот сделал обрезание.
Придя домой и увидев, что произошло, Эфраим собрался выполнить свою угрозу. Но жена остановила его: ”Сначала посади своего отца!” Он шумел, возмущался, кричал, что разведется. Едва обошлось…
Я познакомился с этой семьей, когда супруги были уже немолоды, прожили вместе лет двадцать. Жена была из религиозной семьи и всю жизнь проплакала, но все двадцать лет мацы в доме не было.
Я проводил в этом доме перерыв между двумя школьными сменами, с часу, кажется, до четырех, и стал здесь своим человеком. И однажды обманул хозяина дома.
В отсутствие Эфраима я спросил у его жены:
— Как же все-таки Песах без мацы?
Бедняга отвечает:
— Что я могу сделать? Он ни за что не соглашается.
Я говорю:
— Ладно, мацу есть нельзя. А булочки сдобные — можно?
— Можно.
И я научил ее, что делать. Тесто, замешенное из обычной муки, но, разумеется, без дрожжей и совершенно без воды — только на виноградном соке или на масле, не считается хамецом, то есть кислым. Еврейский закон не разрешает такую пищу в Песах в обычном случае, но для больных делает исключение.
В том году Песах был незадолго до Первого мая — не знаю, известен ли вам этот ”международный праздник трудящихся”, но в Союзе он считался государственным праздником и отмечали его очень широко. Я предложил:
— Очисти квартиру от хамеца, побели ее будто бы в честь Первого мая и выпеки побольше таких ”сдобных” булочек.
Так она и сделала. Вычистила печь, напекла булочек на всю пасхальную неделю, и за весь Песах в их дом не вошло ни крошки хамеца.
Раз уж все так удачно получилось, я попросил сестру этой женщины дать ей немного мацы и купить кашерную курицу: на ней ведь не написано, кошер — не кошер. В первую ночь Песах, когда ”идейный страж” не видел, сестры ели мацу, и так, на одних булочках, прошла вся неделя.
Помню, через какое-то время я рискнул сказать ему:
— Знаешь, ты в этом году даже хамец в Песах не ел!
Он перепугался:
— Как это не ел?..
Не думайте, что я это сделал наобум. О каждой вещи, которую собираешься сказать человеку, надо хорошо поразмыслить: можно говорить или нет? Не вызовет ли это ссоры? Будет ли понято?
А тут как-то одно за другим подошло. Двадцатый съезд. Разоблачение Сталина. Эфраим не верил ничему, спорил, возмущался: ведь Сталин был идолом, самым настоящим идолом для массы людей. И все-таки… Момент был такой, что мог повернуть человека. Да и Песах так хорошо прошел. Ну, я подумал и сказал.
Этот самый прожженный коммунист Эфраим рассказал мне такую историю. Еще до войны он был в командировке в Москве и прилег как-то днем вздремнуть.
Приходит к нему во сне его покойная мать и говорит:
— Сынок, сегодня мой йорцайт, почему ты не читаешь ”Кадиш” за мою душу?
Он, конечно, решил, что сон — ерунда, но, зная дату смерти матери — девятое ияра, нашел евреев и полюбопытствовал, какой сегодня день по еврейскому календарю. Ему сказали — девятое ияра. В Москве его никто не знал, он пошел в синагогу и прочел ”Кадиш”.
Это я второй раз услышал про такой сон (помните студента из Польши?), только тут человек прилег днем. Слышал я похожую историю и еще раз — от нееврейской женщины, с мужем которой я сидел…
Смотрите другие уроки из этого цикла:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
