Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 85
«Береги свою речь. Жизнь и смерть — во власти языка». Выдержки из книг по еврейской этике
24. Преодоление слабости
В «Сефер-Хасидим» написано, что если общество слабо в выполнении какой-либо заповеди, то высшая обязанность каждого человека — стараться выполнять именно эту заповедь. То же самое о грехе произнесения лашон-ара, которым страдают многие люди: надо посильно уклоняться от этого греха.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
25. Не станут прерывать
Если люди знают, что некто ограждает себя от слушания злословия, то его молитвы и изучение Торы не будут прерваны сплетнями и злыми речами. Более того, в его присутствии они поостерегутся произносить лашон-ара — из опасения, что он обратит внимание и упрекнет их за это.
26. Свободен от нарушений
Человек, твердо решивший не злословить, постарается удалиться и от всех остальных нарушений законов, регламентирующих отношения между людьми. Он не станет сплетничать, смущать или оскорблять ближних, издеваться или насмехаться над ними, будет держаться в стороне от враждующих. Конечно, он не опустится до обмана и будет осторожен, чтобы никому не причинить вреда словами и тем более — действием.»
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь»
_______
Ицхак Пинтосевич — по «Краткой книге заповедей» Хафец Хаима:
40. Заповедь, повелевающая разбирать дела об освобождении от обетов и клятв
Сказано в Торе: «Если даст обет Всевышнему…» (Бемидбар 30:3).
Имеется в виду случай, когда тот, кто дал обет (обещание), сожалеет о нем и хочет его отменить. Такой человек идет к талмид-хахаму (мудрецу) или к трем простым евреям и говорит: «Я поклялся или дал такой-то обет, но сожалею об этом. Если бы я знал, что буду из-за этого страдать или что со мной произойдут такие-то неприятности, то я бы не давал этого обета (или этой клятвы)».
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
После чего талмид-хахам либо три простых еврея спрашивают его: «Ты сожалеешь об этом?» И, услышав положительный ответ, говорят ему: «Разрешается тебе (поступить вопреки клятве или обету)», – или: «Прощается тебе», – или: «Позволяется тебе».
Эту заповедь обязаны соблюдать все евреи всегда и везде.
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
ЧТОБЫ ТЫ ОСТАЛСЯ ЕВРЕЕМ. Рав Ицхак Зильбер
http://www.istok.ru/library/72-chtoby-ty-ostalsya-evreem-vospominaniya-5-tashkent.html
ЗНАЧИТ, Я ЕЩЕ ЗДЕСЬ НУЖЕН
К концу семидесятого или в начале семьдесят первого года в Ташкенте разрешили выезд двадцати восьми евреям, которым прежде постоянно отказывали. Вызывают в очередной раз и нас. Гита радуется: теперь уж точно выпустят! Приходим — отказ. Разочарование было страшное, Гита тяжело переживала.
Когда она вышла из дому, к нам как раз заглянули сыновья Кругляков, Давид и Яков. Я беру вино, ставлю на стол, наливаю:
— Скажите ле-хаим!
Они берут вино, говорят:
— Ле-хаим! Ну, значит вам разрешили?
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Я говорю:
— Нет, отказали.
Они удивляются:
— Почему же тогда ”ле-хаим”?
— Очень просто: ведь решает в конце концов Всевышний. Значит, я еще должен быть здесь.
Гите я этого не рассказал до самой смерти.
Смотрите другие уроки из этого цикла:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
