Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 86
«Береги свою речь. Жизнь и смерть — во власти языка». Выдержки из книг по еврейской этике
27. Воздерживаться от злословия
Когда вы воздерживаетесь от высказывания, поскольку боитесь, что оно будет содержать лашон-ара, вы совершаете благодеяние, приравненное к выполнению заповеди. Об этом сказали мудрецы: «Если человек не совершает греха, который сам идет в его руки, он получает награду, как если бы выполнил заповедь».
28. Даже благочестивый…
Даже благочестивый человек непременно согрешит, если не обяжется хранить свою речь.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
29. Подавать пример
Сказано мудрецами (трактат Сукка 56): «Горе злодею и его соседу! Благо праведнику и его соседу!» Согласно этому правилу, если человек хранит свою речь, то другие, общаясь с ним, будут подражать ему, стремиться к самоусовершенствованию, и он будет также награжден за то, что являлся примером для окружающих.
30. Коллективное решение
Если коллектив людей возьмет на себя обязательство хранить свою речь, то это заслуга много больше той, когда такое решение принимает один человек.»
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь».
_______
Ицхак Пинтосевич — по «Краткой книге заповедей» Хафец Хаима:
40. Заповедь, повелевающая разбирать дела об освобождении от обетов и клятв
Сказано в Торе: «Если даст обет Всевышнему…» (Бемидбар 30:3).
Имеется в виду случай, когда тот, кто дал обет (обещание), сожалеет о нем и хочет его отменить. Такой человек идет к талмид-хахаму (мудрецу) или к трем простым евреям и говорит: «Я поклялся или дал такой-то обет, но сожалею об этом. Если бы я знал, что буду из-за этого страдать или что со мной произойдут такие-то неприятности, то я бы не давал этого обета (или этой клятвы)». После чего талмид-хахам либо три простых еврея спрашивают его: «Ты сожалеешь об этом?» И, услышав положительный ответ, говорят ему: «Разрешается тебе (поступить вопреки клятве или обету)», – или: «Прощается тебе», – или: «Позволяется тебе».
Эту заповедь обязаны соблюдать все евреи всегда и везде.
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
ЧТОБЫ ТЫ ОСТАЛСЯ ЕВРЕЕМ. Рав Ицхак Зильбер
http://www.istok.ru/library/72-chtoby-ty-ostalsya-evreem-vospominaniya-5-tashkent.html
ГАМ ЗУ ЛЕ-ТОВА
Перебраться в Ташкент меня вынудили неприятные события. Но — гам зу ле-това (и это к лучшему). Таковы расчеты Всевышнего.
Если бы нас из Казани не вытолкнули, мы бы сами не уехали. А в переезде была и хорошая сторона. .
Из Ташкента легче выпускали в Израиль (нас выпустили через двенадцать лет после переезда, в семьдесят втором году), здесь не так чувствовался гнет советской власти.
В Казани опасно было держать дома еврейские книги, даже сидур, а в Ташкенте ־ можно. Пусть тайно, но желающие могли учить Тору.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Не так страшно было не работать в субботу. Приходилось поступаться деньгами, найти такую работу было трудно, но работа была.
В Ташкенте была дружная ашкеназская община, семей семьдесят, среди них ־ много хабадников. Если кто-то поступал неверно, было кому поправить.
У детей появилась еврейская среда, еврейские друзья, и это было особенно важно.
Смотрите другие уроки из этого цикла:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
