Что означает имя Иосиф?
С первого взгляда мой вопрос достаточно прост, а чтобы убедиться в этом, давайте найдём нужное место в главе «Ваеце»:
И забеременела (Рахель), и родила сына… и дала ему имя Иосиф, говоря, добавит /йосеф Милосердный мне другого сына. /Берейшит 30,24/.
Всё предельно ясно, хотя и звучит весьма странно. Женщина, которая долгие годы была бесплодна и наконец родила сына, обрадовалась. Но радость её почему-то связана не с этим новорождённым, а с кем-то другим, кто родится за ним.
С нашей обывательской точки зрения реплика Рахель слишком «отдаёт» излишней самоуверенностью. А будет ли другой сын?
Или, может быть, мы неверно понимаем слова, сказанные матерью, и данное имя в конкретном случае относится именно к этому новорожденному? Тогда в чём заключается смысл слов Рахели и имени, данного ребёнку при рождении?
Простая логика подсказывает: если все дети, рождённые у Яакова, получали от своих матерей имена, связанные с их свойствами или со стоящей перед ними в будущем задачей, то и имя Иосиф говорит о чём-то таком же. Хотя это не так очевидно, как, скажем, в случае с именем Иhуда/hодаа – благодарность. Мать, выражая благодарность Творцу, что Тот одарил её четвёртым сыном, называет сына в знак признательности и почтения Вс-вышнего. Тайна имени Иосиф явно кроется в чём-то другом, а не в том, что произошло при рождении ребёнка.
Давайте попробуем понять, что имела в виду Рахель, называя своего первенца Иосиф. Предположим, что это имя связано каким-то образом с той задачей, которую мальчик должен будет выполнить в будущем.
И где же нам искать эту задачу? Мне кажется, что наиболее отчётливо она определяется поручением его отца Исраэля. В тексте Торы сказано так:
Иди и узри гармонию братьев твоих и состояние стада. /Берейшит 37,14/
Сразу же хочу оговориться и внести ясность: чтобы человеку что-то УЗРЕТЬ, нужно обладать свойствами пророка. Юноша Иосиф этими свойствами, увы, не обладает.
Мы знаем, что братья весьма недружелюбны к Иосифу. Они считают его выскочкой и доносчиком, и мудрому отцу отправлять семнадцатилетнего подростка к его великовозрастным и довольно агрессивным братьям неразумно. И действительно, вся эта история заканчивается весьма плачевно. Вначале братья решили убить Иосифа, а потом сделали снисхождение и… продали его в рабство. Мы помним, что долгие двадцать два года Яаков пребывает в глубоком трауре, считая любимого сына погибшим.
Но Вс-вышний не оставляет Иосифа. Куда бы ни попал этот несчастный еврей, удача ему постоянно сопутствует. Но вот что интересно! Взрослея и преодолевая очередное испытание, Иосиф понимает, что его удача — это не его личная заслуга, что он всего лишь передаёт полученное свыше. И когда после 12-ти лет заключения ему представился шанс угодить Паро, разгадав его странные сны, и выйти на свободу, Иосиф, ни на секунду не сомневаясь, объявляет о своей непричастности к великой тайне разгадывания снов.
Без меня! Гос-дь ответит Паро. /Берешит 41,16/
А теперь вернемся к задаче, возложеннной Вс-вышним на Иосифа. Став вторым человеком в империи и принудив братьев, пришедших из Кнаана, подчиниться его власти, Иосиф наконец открывается им и становится способным исполнить то поручение, которое Исраэль двадцать два года назад дал ему: «узреть гармонию братьев и состояние стада». И сумел он это сделать только потому, что за время разлуки стал другим человеком, обрёл качества пророка.
Наиболее чётко его перемену можно отследить в той короткой фразе, которую Иосиф произносит непосредственно перед своим признанием. Он говорит:
Я – Иосиф! /Берейшит 45,3/
Кому предназначена эта фраза? Братьям? Нет! К ним он обратиться чуть позже со словами:
Я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. /Берейшит 45,4/
Скорее всего слова «я – Иосиф» адресованы самому себе. Другому, хоть и тому же самому Иосифу! Не забудем, что Фараон дал ему иное имя — Цафнат Панеах. Именно под ним Иосиф проживал во дворце. А тут прозвучало: «Я – Иосиф!». Круг замкнулся!
В эту секунду исполнилось пророчество его матери Рахели: тот самый мальчик, который тридцать девять лет назад родился у неё, наконец стал «другим сыном», другим человеком. Человеком, способным выполнить своё посланничество. Значит, при рождении Иосиф получил имя, предсказавшее его будущее изменение, его другую личность. Именно это и предвидела мать при его рождении.
Вот мы и приоткрыли завесу над тайным смыслом имени Иосиф.
Источник: блог раввина Михаила Когана
