Добрый день! Мы на этой неделе читаем недельную главу Дварим.
Сказано в недельной главе:
«А авийцев, живших в поселениях до Газы, истребили кафторим, вышедшие из Кафтора и поселились вместо них» (Дварим 2:23)
Рамбан занимается интересным анализом того, как сказанное в нашей недельной главе о народах, населяющих в то время землю Кнаан, сочетается с обещанием, данным Богом нашему праотцу Аврааму в книге Берешит… как оказались плиштим (палестинцы) на земле Кнаан… и почему мы не изгнали палестинцев еще тогда…
И объясняет Рамбан, что авийцы (עַוּיִם – авим) – это тот же народ, что и хивеи (חוים – хивим). И Рамбан так заморачивается на этом названии. Потому что в следующей главе «Ваиханан» Моше Рабейну перечисляет семь народов, земли которых сыны Израиля должны были унаследовать: «Когда приведет тебя Б-г Всесильный твой, в страну, в которую вступаешь, чтобы овладеть ею, то изгонит Он многие народы перед тобой: хеттов и гиргашеев, и эморейцев, и кнаанцев, и призеев, и хивеев, и йевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя» (Дварим, 7:1).
[В своем комментарии к книге Берешит Рамбан разъясняет, что праотцу Аврааму были переданы земли 10 племен, происходящих от сыновей Кнаана, все потомство которого было проклято в рабство. Но во время расселения народов Он отдал ее на хранение Кнаану, подобно тому, как рабу отдают на хранение имущество сына его господина до тех пор, пока сын не вступит во владение как имуществом, так и самим рабом].
Но все наши наставники говорят, что сыны Израиля никогда не завоёвывали земли еще трехх народов: кенеев, книзеев или кадмонеев, но овладеют ими лишь в будущем.
Согласно Каббале, семь кнаанейских племен, о которых шла речь выше в недельной главе Дварим, соответствуют на духовном уровне семи эмоциональным силам души: Хесед, Гвура, Рахамим, Нецах, Од, Исод и Малхут. А народы Эдома, Амона и Моава – жившие вплотную к Земле Кнаан, но вне ее, – соответствуют трем атрибутам интеллекта: Хохма, Бина и Даат.
Завоевание Святой Земли нашими праотцами является прообразом нашего духовного «завоевания» мира, начало которого – овладение своей природой (натурой, йецером) и ее духовное возвышение. Сейчас на подступах к эпохе Машиаха, мы можем «прикоснуться» к будущему, чуть чуть касаясь изучения Каббалы.. Мы все остро ощущаем, что нам для соблюдения не достаточно изучать сухой закон и разбираться, что и как. Нам важно понять, зачем и почему. Это мотивирует и поддерживает наше исполнение заповедей…
Полностью урок смотрите в видео!
YouTube канал автора: ТОРА: В ПОИСКАХ СМЫСЛА
Смотрите также:
