Ицхак Пинтосевич открывает все новые и новые грани мудрости в книге Мишлей, и в сегодняшнем уроке Торы мы увидим, что правильное мышление можно развить именно благодаря Б-жественным законам, а все чуждые идеологии уводят человека от истины и лишают сил его душу!
בְּנִי לְחָכְמָתִי הַקְשִׁיבָה לִתְבוּנָתִי הַט אָזְנֶךָ
[5:1] — Сын мой, внимай Божественной Мудрости моей, приклони ухо к логике моей.
Как уже было сказано, хохма (Божественная Мудрость) — это аксиомы о добре и зле. Они пришли от Бога через пророков. Их надо слушать и запоминать.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Бина и твуна (логика и обобщение) — это качества разума (интеллекта). Понимать вещь из вещи (делать выводы) и складывать детали в целое (обобщать и понимать принципы взаимодействия частей и причинно-следственные связи). К этому надо «приклонить ухо», то есть напрячь свой разум.
לִשְׁמֹר מְזִמּוֹת וְדַעַת שְׂפָתֶיךָ יִנְצֹרוּ
[5:2] — Чтобы соблюдать рассудительность, чтобы уста твои сохранили чистое познание.
Продолжение предыдущего отрывка. Рассудительность — это использование Божественной Мудрости для принятия решений. Чистое познание (Даат) — это когда все ясно, понятны причинно-следственные связи.
Изучение Торы приводит к тому, что для любых решений есть точные аксиомы (ориентиры), «что такое хорошо и что такое плохо». И есть мощнейшая логика для того, чтобы «собрать цельную картину восприятия мира» (Даат). Также есть способность объяснить что-то себе и окружающим.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
כִּי נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתֵי זָרָה וְחָלָק מִשּׁמֶן חִכָּהּ
[5:3] — Сотовый мед источают уста чужой (женщины), и глаже масла небо (речь) ее.
Здесь Царь Соломон вложил несколько смыслов. Первый смысл, что вожделения (тяга к удовольствиям) очень сильна в человеке. Чужая женщина — это «злое начало», инстинкты и эмоции. Они тянут человека к удовольствиям, которые запрещены Торой. Путь по наклонной вниз (в сторону греха) как будто смазан маслом, легко катиться по нему.
Второй смысл: чужая женщина — это философии, которые пытаются объяснить смысл жизни без Бога. Суть их в том, что «если Бога нет, то все позволено». «Злое начало» в человеке (вожделения) побуждает его грешить. Иногда человек не может справиться, но Бога он не отрицает.
Чуждая философия страшнее, она отрицает Бога, и вернуться от нее некуда. В этом случае человек свои действия объявляет «добром», а значит Тора становится, по его системе координат, «злом». Он меняет местами «Добро и Зло». Это то «Дерево познания Добра и Зла», от которого Бог запретил человеку «есть». Путь к нарушению идет, как и описано в Торе, через «женщину, которая увидела, что плоды Дерева Познания Добра и Зла вожделенны для глаз».
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
וְאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַלַּעֲנָה חַדָּה כְּחֶרֶב פִּיּוֹת
[5:4] — Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый.
Последствия греха уничтожают физическое существование человека и его душу. Он может полностью лишиться продолжения своего духовного существования. Как следствие греха и неправильной философии жизни, придут наказания и проблемы во всех сферах.
Философские системы придумали люди, каждый из которых был по-своему ущербен и несчастен в разных сферах жизни. От Диогена, который жил в бочке, до Ницше, который умер в сумасшедшем доме. А Карл Маркс умер нищим человеком без гражданства, к которому на похороны пришли 11 человек.
Человек не может придумать цельное описание того, как надо жить счастливо. На это не хватит никакого ума и никакой человеческой жизни и логики. Только Тора от Создателя Мироздания всеобъемлющая и гармоничная в духовном и материальном. Она охватывает все сферы жизни человека. Тора ведет человека к добру и спокойствию в мире материальном и к вечному удовольствию в мире духовном.
רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת שְׁאוֹל צְעָדֶיהָ יִתְמֹכוּ
[5:5] — Ноги ее нисходят к смерти, на преисподнюю опираются стопы ее.
Здесь говорится о том, что чуждая философия ведет к смерти духовной и физической. Есть история об этом. Однажды один хасид влюбился в официантку из бара. Он думал о том, какая она прекрасная. «Злое начало» через его воображение рисовало ему самые заманчивые сцены о ее прелестях.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
В конце концов он решил, что должен с ней познакомиться. Он сбрил бороду и пейсы, а вместо штраймела и халата купил джинсы и кепку. Он переоделся и пошел через дорогу к ней знакомиться… И тут его сбила машина. На Небесах он сразу спросил: «За что?» Ангел посмотрел на него с удивлением и сказал: «Хаим, извините, ошиблись. Просто не узнали вас в этом виде».
Вот история, иллюстрирующая, что происходит с евреем, когда он отходит от Торы ради испорченной женщины (и философии, которая разрешает связь с ней).
Чтобы узнать больше, смотрите урок!
Смотрите также:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra
