📱🤩 Инстаграм и культура Эсава: Путевые заметки | Давид Плискин

11 октября, 2021 · 1 min read

Есть такое понятие в Иудаизме — культура Эсава.

Эсав, как вы знаете, это один из сыновей Ицхака, который пошёл не по пути своего праведного отца.
У Эсава был огромный потенциал. Потенциал построить рай на Земле, используя свои огромные силы влияния на этот материальный мир. Руководствуясь Мудростью его отца, Мудростью Торы. Но Эсав пошёл другим путём…

Эсава характеризуют 2 вещи:
1. Его имя в переводе с иврита означает «сделанный, готовый».
Он считает себя идеальным здесь и сейчас. Эсав ощущает, что у него нет недостатков.
2. Его слова его брату Яакову, которая стала крылатым выражением в иврите (Берешит 25:30):

«Дай же мне глотнуть от этого красного, красного» — говорит Эсав брату и продаёт своё первородство за чечевичную похлёбку. Буквальный перевод этой фразы из Торы означает «залей мне, пожалуйста, этого красного».

Это раскрывает нам вторую характеристику Эсава — он хочет быстрого и лёгкого удовлетворения. Easy life. Эсав пришёл после изнурительной охоты домой, Яаков в это время готовил похлёбку, и Эсав хочет, чтобы Яаков залил ему эту похлёбку прямо в рот. Как можно меньше действий. Хочу максимально готовое к потреблению. Инстант.

Эсав основал целую империю. Римская, греческая, американская культура — это культура и философия, которая произошла от Эсава. И она сильно властвует во всём современном мире.

Культура Эсава внушает нам 2 идеи из его философии:

1. Ты должен выглядеть идеальным, совершенным. Если ты не выглядишь идеальным хотя бы в одной области, то ты никто и ничто.
2. Ты должен стремиться к максимально лёгкой жизни. Стремиться получить уже готовый к употреблению продукт, будь то пицца, знание или даже вторая половинка.

Приверженцы философии Эсава получают в результате различные неприятные последствия. Перечислю некоторые из них:

1. Человек не хочет трудиться. Он быстро сдаётся.
Он привык получать готовое по нажатию кнопки, поэтому когда возникает ситуация, в которой нужно разбираться и трудиться над её разрешением с необходимым постоянством(например, отношения с другим человеком) — такой человек просто уходит искать кнопку или волшебную пилюлю, которая мгновенно решит его проблему.

2. Человек большую часть сил уделяет тому, чтобы казаться, а не быть. Он хорошо выглядит, хорошо играет роль. Но это не решает его боли, а только скрывает и подслащает их хрупким ощущением, что окружающие видят его идеальным. В результате боли остаются, а человек живёт не своей жизнью и поэтому несчастлив.

3. Человек выбирает не то, что ему на самом деле нужно, а то, что красиво смотрится.
Такой человек зачастую подобен ребёнку, который очень хотел блестящие китайские кроссовки, но когда их получил, не смог их носить, настолько они оказались неудобные.
Но если бы дело ограничивалось лишь обувью! Когда человек исполняет не СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, потому что погнался за чем-то блестящим и модным — это уже намного серьёзнее. Нет смысла, желанийц становится всё меньше, а разочарований — всё больше.

4. Человек судит окружающих по внешним признакам: есть своя квартира, машина — значит, хороший парень, а если нет — значит, отстой, даже общаться с ним не буду.
Станцевал на улице — ненормальный. Сказал что-то невпопад — дурак.
На окружающих быстро вешаются ярлыки без попытки посмотреть глубже и по-настоящему разобраться, кто же стоит перед тобой. Проще, но не лучше, всех мести под одну гребенку. Но от этого связь человека с окружающими и с самим собой очень скуднеет и сходит на нет.

Инстаграм (правильнее, наверное, Instant-gram) — это проявление культуры Эсава.
Там всё инстант и идеально.
— Идеальные картинки
— Идеальные люди
— Красивые сюжеты
— Всё легко доступно

Короче, красивая иллюзия, которая даёт нам ощущение:

1. Жизнь должна быть идеальна
2. Всё в жизни должно идти легко и по моему желанию
3. Всего можно легко достичь

В отличие от этого Яков, брат Эсава, пошел по Пути отца, по Пути Торы. Яаков олицетворяет еврейский народ. Философия и культура Яакова придерживаются противоположной Эсаву точки зрения.

Яаков заявляет:
1. Я несовершенен. Но каждый мой недостаток, каждое моё ощущение нехватки обращает меня к надежде на Творца, что Он мне даст то, что мне нужно. Это соединяет меня с Творцом. Я знаю, что то, что мне нужно, Вс-вышний мне даст, и поэтому я спокоен и радостен. И таким образом каждая моя нехватка, несовершенство превращается в связь с Б-гом и радость от понимания, что нехватка — это часть большого процесса по приближению к Творцу!

2. Яаков понимает, что вкус жизни — это не Кока-кола, а усилие. «В соответствии с усилием — награда» (Пиркей Авот). Не в соответствии с результатом!
Б-г даёт нам награду в зависимости от наших усилий, от личного пути, который мы проделали.
Если 2 человека учили 1 час Тору, один выучил 10 страниц, а другой 1 страницу — при равных усилиях они получат равную награду!

3. Яаков выбирает не то, что блестит, а то, что приближает его к исполнению его Предназначения. Он реализует свой потенциал в этом мире, это приносит ему необходимые финансы и в совокупности даёт ему душевное и физическое удовлетворение. Поэтому его жизнь наполнена глубоким смыслом и радостью.

4. Яаков понимает, что внешние проявления людей и их материальные причиндалы не всегда говорят о внутреннем содержании. Он не торопится ставить на людях клише, а старается понять суть собеседника. Таким образом он открыт для глубоких истинных отношений с людьми, которых так ищет любой человек.

Это не означает, что человеку, который выбрал философию Яакова, запрещено пользоваться Инстаграмом. Но он это делает с осознанием, что к чему и необходимой осторожностью.
А человек с культурой Эсава всегда может изменить свою философию, особенно если осознает, что для него является истинным благом, а что — ложным.

Читайте также: