Добрый день! Мы на этой неделе читаем недельную главу Кдошим.
Как в Иудаизме определяется понятие «святости»? Должен ли человек быть мистиком, чтобы быть святым? Является ли вот это обладание тайным знанием, которым есть Каббала, необходимым условием святости? Кто это — святой? Это такой седовласый мистик-каббалист?
Глава Кдошим (Ваикра 19:1-20:27) начинается с повеления: «Святы будьте!» И затем Тора перечисляет 73 (!!!) Закона, множество вещей, далеко не все из которых ассоциируются с духовностью. Из этой главы становится совершенно ясно, что, несмотря на то, что мы, безусловно, верим в духовную составляющую Иудаизма, дорога к святости не такая уж бесплотная и трансцендентная, а наоборот, практическая и прагматичная. И вот как мудрецы Мишны передали для нас свою формулировку пути достижения Святости в барайте в трактате Авода Зара 206:
«Сказал р. Пинхас бен Яир: “Тора ведет к осторожности, осторожность ведет к расторопности, расторопность ведет к чистоте, чистота ведет к отделенности, отделенность ведет к высшей чистоте, высшая чистота ведет к благочестию, благочестие ведет к смиренности, смиренность ведет к боязни преступления, боязнь преступления ведет к святости, святость ведет к пророчеству, пророчество ведет к способности воскрешения мертвых»».
По словам Пинхаса бен Яира — нужно быть очень осторожным, чтобы не нарушить заповеди «не делай»… и торопиться сделать заповеди «делай». Это первые 2 шага на пути к святости… и дальше, дальше. Это несложные практические шаги… Но это принципиально отличается о того, что говорят о святости все вокруг.
Святость, о которой нам говорится в главе Кдошим, значит отличительность. Еврей должен идти своим путем. И не имеет значения, что делает весь остальной мир. Как Авраам, он — иври, потому что он — на другом берегу от всех.
А вот слова Рамбана (рабби Моше Бен-Нахман — одного из величайших авторитетов Галахи и комментаторов Танаха и Талмуда, каббалиста):
«Написано: «1. Святы будьте;…ибо свят Я, Бог, Всесильный ваш»», чтобы дать понять, что по достижении святости мы удостоимся «прилепиться» к Нему». Другими словами, можно сказать, что весь смысл приобретения святости – это прилепиться ко Всевышнему…
Полностью урок смотрите в видео!
YouTube канал автора: ТОРА: В ПОИСКАХ СМЫСЛА
Смотрите также:
