Мишлей | Глава 26. Перевод с комментариями – Vaikra.com
Ицхак Пинтосевич

Ицхак Пинтосевич - подготовил более 1 500 бизнес-тренеров и коучей. Обучал мировые корпорации: Procter&Gamble, Deloitte, AVON, MTC и др. Создатель самого крупного в РУНЕТЕ портала по развитию 5СФЕР. Автор 14 книг. Учился у Рава Ицхака Зильбера.

Мишлей | Глава 26. Перевод с комментариями

Мишлей | Глава 26. Перевод с комментариями

Изучение книги основано на комментарии МАЛБИМ
https://ru.wikipedia.org/wiki/Малбим

כַּשֶּׁלֶג בַּקַּיִץ וְכַמָּטָר בַּקָּצִיר כֵּן לֹא נָאוֶה לִכְסִיל כָּבוֹד

  1. Как снег летом и как дождь во время жатвы, так не хорошо давать грешнику по вожделению почёт.

Снег и дождь хороши зимой. Они приносят пользу будущему урожаю. Но во время жатвы и созревания урожаю — они вредят. Так же и почёт — для мудреца и цадика он помогает усилить хорошее, что в них есть. А для грешника — усиливает плохое и даёт плохой пример.

כַּצִּפּוֹר לָנוּד כַּדְּרוֹר לָעוּף כֵּן קִלְלַת חִנָּם לֹא \{לוֹ\} תָבֹא

  1. Как птице порхать, как воробью летать, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Птица не сидит на месте, и воробей сразу взлетает — так проклятие возвращается на того, кто проклял.

  • Урок №281, отрывки 1-2:

שׁוֹט לַסּוּס מֶתֶג לַחֲמוֹר וְשֵׁבֶט לְגֵו כְּסִילִים
  1. Бич – для коня, узда – для осла, а розга – для спины грешников по вожделению.
Животные не управляются интеллектом, а только страхом и удовольствием. Так же и грешник по вожделению — он не может собой управлять. С ним надо как с животным — через страх или удовольствие.
  • Урок №282, отрывок 3:

אַל תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן תִּשְׁוֶה לּוֹ גַם אָתָּה
  1. Не отвечай грешнику по вожделению по сомнениям его, чтобы и тебе не сравняться с ним.
КСИЛЬ — грешник, который не может справиться со своими вожделениями. Поэтому он ищет возможности сомневаться в Торе и Заповедях. И как бы ты его не убеждал — шансов нет. Потому что он интеллект использует для того, чтобы оправдать свои вожделения. Те сомнения, которые он ИЩЕТ могут быть сильными и они могут зародить сомнения и в тебе.
Второе объяснение — ругаться и спорить с грешником-по вожделению можно только на его языке. Этим ты становишься на его уровень в глазах окружающих людей. Мудрецы не будут спорить и ругаться.
עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו
  1. Отвечай грешнику по вожделению по глупости его, а то он будет мудр в глазах своих.
Отвечать ему надо не на его сомнения и нападки, а наоборот, показать ему его глупость. Не доказывать свою позицию, так как он её слышать не хочет. А показать глупость его и его позиции. Например, я в споре с атеистами, когда они просят доказать, что БОГ есть — спрашиваю об их вере. Они хотят верить, что они произошли от обезьяны? Если ДА — то разговор окончен. Если НЕТ — то есть они допускают ТЕОРИЮ БОЖЕСТВЕННОГО происхождения ЧЕЛОВЕКА — то я продолжаю разговор.
  • Урок №283, отрывки 4-5:

מְקַצֶּה רַגְלַיִם חָמָס שֹׁתֶה שֹׁלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד כְּסִיל
  1. Подсекает себе ноги, пьет досаду, кто дает словесное поручение глупцу.
Если человек посылает с поручением (передать что-то на словах) глупого-грешника-по вожделению, — то вместо помощи получается вред. Он так передаст, что потом придется идти самому и успокаивать.
דַּלְיוּ שֹׁקַיִם מִפִּסֵּחַ וּמָשָׁל בְּפִי כְסִילִים
  1. Болтаются бедра у хромого, а притча – в устах глупых.
Когда умный человек понимает суть вещей, он хочет их передать с помощью примеров. Но если человек не понимает суть, то и примеры его ничего не прояснят.
כִּצְרוֹר אֶבֶן בְּמַרְגֵּמָה כֵּן נוֹתֵן לִכְסִיל כָּבוֹד
  1. Как привязывающий камень к праще, так (тот) кто воздает глупому честь.
Камень, который вложили в пращу — может убить. И хотя сам процесс вкладывания камня — не убийство, так как кидать будет другой. Но соучастие в убийстве. Так же и оказывать уважение грешнику-глупцу. Он станет уверенней и совратит с пути многих сомневающихся. Что равноценно убийству их. Отвечать с уважением = Оказывать глупцу почет.
  • Урок №284, отрывки 6-8:

חוֹחַ עָלָה בְיַד שִׁכּוֹר וּמָשָׁל בְּפִי כְסִילִים
  1. Колючка, попавшаяся в руки пьяного, – притча в устах глупцов.
Когда пьяный держит колючку — она колет и его, и окружающих. Он не контролирует свои движения. Так и примеры его, которыми он хочет передать своё намерение — искажают и вредят и ему и окружающим.
רַב מְחוֹלֵל כֹּל וְשׂכֵר כְּסִיל וְשׂכֵר עֹבְרִים
  1. Всесилен Творец вселенной: Он и управляет и награждает и глупого грешника, обуздывает и (всякого) преступника.
БОГ сотворил и даёт энергию жизни всему живому. Ничего не двигается в мире без Божественной СИЛЫ. Вся механика мира, всё движение от БОГА. Всё с Небес — кроме страха перед Небесами. Только ВЕРА в БОГА и выполнение Заповедей — это свобода выбора. Остальное — Божественная Механика.
כְּכֶלֶב שָׁב עַל קֵאוֹ כְּסִיל שׁוֹנֶה בְאִוַּלְתּוֹ
  1. Как пес возвращается на блевотину свою, (так) глупый (грешник по вожделению) повторяет глупость свою.
Поэтому не стоит отвечать ему с Мудростью и спорить с ним. Он в глубине души знает правду. Просто не может справиться со своими вожделениями к греху.
  • Урок №285, отрывки 9-11:

רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ
  1. Видал ли ты человека, мудрого в глазах своих? У глупого больше надежды, чем у него.
Когда грешник по вожделению грешит — он знает, что грешит, но просто не может победить вожделение. Мудрый в своих глазах — уверен, что он действует правильно. Поэтому у него нет шанса исправиться.
אָמַר עָצֵל שַׁחַל בַּדָּרֶךְ אֲרִי בֵּין הָרְחֹבוֹת
  1. Ленивец говорит: «Лев на дороге! Лев среди площадей!»
Ленивец часто превращается в «мудрец в своих глазах». Он верит своим выдумкам, которые оправдывают его лень.
הַדֶּלֶת תִּסּוֹב עַל צִירָהּ וְעָצֵל עַל מִטָּתוֹ
  1. Дверь поворачивается в петле своей, – а ленивец на постели своей.
Он не сдвигается с места, как дверь, которая вроде двигается, а с места не сходит.
טָמַן עָצֵל יָדוֹ בַּצַּלָּחַת נִלְאָה לַהֲשִׁיבָהּ אֶל פִּיו
  1. Опустил ленивец руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
Это метафора, что даже если ему объяснять и разъяснять, как победить лень — он не сделает это. Пока он «мудрец в своих глазах» и у него нет желания победить лень — ничего не помогает.
חָכָם עָצֵל בְּעֵינָיו מִשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טָעַם
  1. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
Так как ленивец годами отлынивает от работы — он собрал доводы и умеет ответить на любой вопрос. А так как он сам уверен в своей правоте — то и никакие доводы на него не действуют.
  • Урок №286, отрывки 12-16:

מַחֲזִיק בְּאָזְנֵי כָלֶב עֹבֵר מִתְעַבֵּר עַל רִיב לֹּא לוֹ
  1. Хватает пса за уши (тот), кто, проходя мимо, раздражается (вмешивается) при ссоре не своей
Если схватить сидящую тихо собаку за уши — то она может укусить. Тот, кто вмешивается в ссору, к которой не имеет отношения — получит неприятности, которых мог бы избежать. Потому что проигравшая сторона будет его ненавидеть.
כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶה זִקִּים חִצִּים וָמָוֶת
  1. Зажигающий, который мечет искры, стрелы и смерть,
Есть люди, которые поджигают эмоционально других людей. В следующих отрывках объясняется, как это происходит. В этом показано, что гнев зарождается, как огонь. Вначале искры, потом стрелы и потом может убить.
כֵּן אִישׁ רִמָּה אֶת רֵעֵהוּ וְאָמַר הֲלֹא מְשַׂחֵק אָנִי
  1. Так человек, который обманывает ближнего своего и говорит: «Ведь я шучу».
Вначале он «шутит» — язвит, высмеивает. А если его ловят на лжи — говорит «я шучу» (еще раз врет).
  • Урок №287, отрывки 17-19:

בְּאֶפֶס עֵצִים תִּכְבֶּה אֵשׁ וּבְאֵין נִרְגָּן יִשְׁתֹּק מָדוֹן
  1. Без дров угасает огонь, а без жалобщика прекратится раздор.
Потом он жалуется на всех и всё. Здесь его уже трудно поймать на лжи, так как он может описывать свои настоящие чувства. Я обиделся, мне плохо, мне сделали больно. Он может любое действие или слово перевернуть в обиду.
פֶּחָם לְגֶחָלִים וְעֵצִים לְאֵשׁ וְאִישׁ מִדְוָנִים \{מִדְיָנִים\} לְחַרְחַר רִיב
  1. Уголь – для жару, и дрова – для огня, и человек сварливый – для разжигания ссоры.
Из угля не получится огонь. Если поджечь угли — то можно получить от них тепло. От дерева — можно получить огонь. Он человека сварливого — ссору. Есть такие люди, про которых говорят: «драку заказывали?».
דִּבְרֵי נִרְגָּן כְּמִתְלַהֲמִים וְהֵם יָרְדוּ חַדְרֵי בָטֶן
  1. Слова жалобщика пронзительны (зажигают), и (они) нисходят в глубину чрева.
Злоязычие — запрет из Торы. Когда один говорит «злоязычие» или сплетни о других — то эти слова убивают троих. Того, кто говорит. Того о ком говорят. И того, кто слушает. Слова, которые обижают человека — превращаются у него в голове в эмоцию, а эмоция переходит в тело. Негативные эмоции причина многих заболеваний. Они снижают иммунитет и человек может заболеть чем угодно.
  • Урок №288, отрывки 20-22:

כֶּסֶף סִיגִים מְצֻפֶּה עַל חָרֶשׂ שְׂפָתַיִם דֹּלְקִים וְלֶב רָע
  1. Нечистое серебро, наложенное на глиняный (сосуд), – пламенные уста и злое сердце.
Слова передают 7% от информационного потока. Если у человека в сердце зло или обида — то через хорошие и правильные слова может передаваться зло и негативные эмоции.
בִּשְׂפָתָו \{בִּשְׂפָתָיו\} יִנָּכֵר שׂוֹנֵא וּבְקִרְבּוֹ יָשִׁית מִרְמָה
  1. Устами он отдаляется от ненависти,  в душе своей замышляет он коварство.
Царь Соломон предупреждает нас о возможном двуличии людей. Бывает, что человек в говорит мягко и красиво, «давит на жалость». А сам в это время замышляет зло.
כִּי יְחַנֵּן קוֹלוֹ אַל תַּאֲמֶן בּוֹ כִּי שֶׁבַע תּוֹעֵבוֹת בְּלִבּוֹ
  1. Когда он делает нежным голос свой, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
Это очень похоже на людей, в наркотической зависимости, которые обманывают всех вокруг себя. Или на аферистов профессиональных, которые через жалость обманывают кого-угодно.
תִּכַּסֶּה שִׂנְאָה בְּמַשָּׁאוֹן תִּגָּלֶה רָעָתוֹ בְקָהָל
  1. (Чья) ненависть прикроется лестью – откроется злоба его всенародно.
Но если в сердце у человека ненависть, то это откроется в любом случае. Всё, что скрыто рано или поздно выходит наружу.
כֹּרֶה שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב
  1. (Кто) роет яму, в нее упадет; а (кто) катит камень, к тому (он) воротится.
Закон «кармы». Что посеешь — то и пожнешь. Мера, которой человек меряет другим людям — отмеряют ему с Небес. Причиной событий, которые происходят с человеком, является он сам.
  • Урок №289, отрывки 23-27:

לְשׁוֹן שֶׁקֶר יִשְׂנָא דַכָּיו וּפֶה חָלָק יַעֲשֶׂה מִדְחֶה
  1. Лживый язык ненавидит сокрушаемых им, и льстивые уста делают (подготавливают) падение.
Речь человека и внутри и снаружи — причина всех его решений. Отношения с окружающими людьми тоже строится через речь. В этой главе Царь Соломон предупредил нас о том, что нельзя верить словам. Даже если они звучат у тебя в голове. Возможно, это твоё «Злое Начало» говорит с тобой?
  • Урок №290, отрывок 28:

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Ицхак Пинтосевич

Ицхак Пинтосевич - подготовил более 1 500 бизнес-тренеров и коучей. Обучал мировые корпорации: Procter&Gamble, Deloitte, AVON, MTC и др. Создатель самого крупного в РУНЕТЕ портала по развитию 5СФЕР. Автор 14 книг. Учился у Рава Ицхака Зильбера.

0 0 vote
Article Rating
Подписаться
Уведомление о
guest
1 Комментарий
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
Stanislav
Stanislav
12 дней назад

Эта глава чисто прошла скомпанована в одну мысль. Мне понравилось.Сколько их будет не знаю, но птичка по зернышку клюет. Удачи рэб Ицхак. Начало положено » אל תתהלל ביום מחר

1
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x