У мужчины есть сила менять мир. И от женщины часто зависит, куда он её направит. Мужчины во время отношений отдают свою силу женщинам. И мать Царя Шломо его от этого предостерегала.

Так как Царь Шломо проспал из-за вечерней гулянки с дочкой Фараона и наверное пил и вино и шехар (крепкие напитки) — мама сказала ему всё, что думала на эту тему. В следующих отрывках будет объяснение — почему нельзя пить.

Законы Торы (хуким) часто не имеют логического объяснения. Они «приказ Царя». И в пьяном виде можно в них легко ошибиться. А так как Царь судит людей — то цена ошибки может быть огромна. Вплоть до жизни какого-то человека. А для бедных и угнетенных — любая сумма, как жизнь.

Человек может потеряться в жизни. В своих логических построениях (идеях, убеждениях) он может прийти к такому тупику, что единственным выходом ему покажется — убить себя.

Мышление — это компьютер с программами. Интеллект — это набор идей о мире и о том, как в нем избегать страдания и выживать. И если этот набор идей «не работает» — то человеку очень плохо. Это не физическое страдание, хотя иногда моральное страдание переходит в нервный тик или паралич. Это моральная боль. Царь Соломон назвал это «потерялся». И ему надо выпить пару стаканов крепкого алкоголя, который разрушает нейронные связи. Возможно тот «проводок», который отошёл — станет на место и «жизнь наладится». Фактом является то, что при употреблении алкоголя «картина мира» изменится. Поэтому человеку в нормальном или хорошем состоянии — Царь Соломон пить запрещает. А вот «потерявшемуся» советует.

Про вино сказано в Торе — что оно веселит сердце. И если человеку грустно (что Торой не приветствуется) — то возможно выпить вина и начать радоваться!

Мы часто видим, как бродяги, которые живут на улицах, становятся алкоголиками. Для них это единственный способ избежать страха и боли, в которых они живут.

Алкоголь снимает воспоминания и ожидания. Он возвращает человека в мир «здесь и сейчас». В «здесь и сейчас» обычно безопасно. Все тебя «уважают» (в состоянии алкогольного опьянения). Поэтому хасиды иногда используют «лехаим» для выполнения заповеди «возлюби ближнего, как себя». Сила алкоголя подчеркивается обычаем поить вином осужденных на смерть.

 Для исправления человека от греха и исправления общества — в Торе есть смертная казнь. Осужденного поили вином, чтобы ему не было страшно и чтобы убрать страдания. Поэтому мы сейчас, когда пьем говорим «ле Хаим» — для жизни! (Чтобы напомнить себе о том обычае)

Почему Царю нельзя пить? Потому что он должен защищать бедных и бесправных. Для этого нужно быть в состоянии и в намерении чистом.

Судить бедных и нищих очень тяжело. Для супер-богатого Царя их дела кажутся незначительными. Но для них и для БОГА нет разницы между величиной  суммы. Есть разница в добре и зле. В правде и лжи.

После того, как Царь Соломон выслушал и передал нам то, что сказала его мать — он перешел к заключительной и самой известной части ПРИТЧЕЙ.

Эту песню «Кто найдет доблестную жену» — поют каждый Шаббат в каждом еврейском религиозном доме. Это непременная часть Шаббатней вечерней Трапезы. В начале возле накрытого стола собирается семья и гости и все поют две песни. «Шалом Алейхем Малахей Ашарет» — песня про ангелов и «Эшет Хаиль» — песня про жену.

Очень важно человеку, чтобы в жизни его окружали ангелы и доблестная жена.

Доблестная жена — в последующих отрывках будет перечень качеств и дел, которыми должна обладать эта доблестная жена.

Почему найдет? Очень тяжело найти такую жену. Как жемчуг, за которым ныряли в глубины моря, так и жена доблестная — где то она есть. Но найти её не просто.

В отношениях самое главное — это ДОВЕРИЕ. Сам поиск любви — это попытка вернуть то единство, которое уже было у человека с матерью в животе. То 100% доверие и общность, которую очень хочется снова воссоздать в жизни. А почему проверяются отношения «прибытком»? Жизнь человека стоит на трех основах. На любви (жена), на здоровье и на деньгах (ресурс для выживания).  Когда муж с женой объединяются — то их финансовое состояние зависит от обоих. В Талмуде есть история, как один из мудрецов сказал ученикам: Хотите разбогатеть? Почитайте ваших жён. И Царь Соломон в предыдущих главах говорил: Умная жена свой дом строит, а глупая — разрушает.

В этом отрывке скрыт секрет взаимного уважения. Все отношения построены на «воздаянии». Что посеешь — то и пожнешь. Но фактически мы «воздаем» не реальным действиям. Мы трактуем поступки других людей, придавая им значение, которое сами выбираем. Муж не вынес мусор — значит не любит…. Жена не приготовила ужин — значит не любит. А если «не любит» — то и ответ будет соответствующий….

Доблестная жена — ломает эту банальную схему. Она воздает ему всегда добром ДАЖЕ за реальное зло! Например он вернулся поздно и пьяный  — она ему мягко, как мама в первых отрывках главы, объясняет, что он себе вредит…

Для того, чтобы женщина была в состоянии «доблестная жена» — она должна работать. В Талмуде сказано, что даже если муж очень богатый и есть много служанок — жена должна работать по дому. Иначе она сходит с ума.

Бывают люди (и женщины тоже) с узким кругозором. Они видят только то, что рядом. А есть люди с широким кругозором. Так вот доблестная жена — она занимается и международной торговлей. То есть с очень широким и деловым кругозором.

Управление людьми — это самый сложный процесс. Тот, кто умеет это делать — справится с любой задачей. Умение делегировать и организовывать процессы — необходимый навык для ДОБЛЕСТНОЙ ЖЕНЫ.

Она занимается производством тканей и продажей их. На вырученные деньги покупает поля и засаживает виноградником (земледелие). Эта схема отлично подходит для бизнесменов. Многие задают вопрос — куда инвестировать? Вот ответ. Часть денег обязательно надо инвестировать в сельское хозяйство. Как писал в предыдущих главах Царь Соломон -сон земледельца сладок и приятен.

Так как она занимается и работами в доме и за пределами дома — то у нее все части тела развиты гармонично и хорошо.

Она зарабатывает достаточно из каждого источника, в который вкладывает свой труд. И не любит развлекаться даже поздно ночью.

В каждом ее действии заложена заповедь помогать бедным. В этом и следующем отрывке используются одни и те же слова «руки» и «длань». То есть в каждом действии бытовом заложена часть Заповеди. Как сказал Раби Йоси в Пиркей Авот «Пусть все твои действия будут во Имя Небес».

Бедный (это тот, кому не хватает), а нищий — это тот, у кого ничего вообще нет.

В этом отрывке подчеркивается, что несмотря на все её добрые дела и стремление помогать обездоленным — она не забывает о своей семье. Они тепло одеты и ухожены.

И конечно при всей её занятости она не забывает о своём внешнем виде и убранстве дома. Дом оформлен очень красиво и она одета в дорогие и удобные одежды.

В воротах города сидели судьи и городской совет мудрецов, которые решали все вопросы. Пока жена занималась домашним хозяйством и бизнесом — её муж изучал Тору и стал Мудрецом. Эта модель принята в еврейском народе в последние 3000 лет. Мудрец — это самый уважаемый человек. Его семья понимает важность изучения Торы и если у человека есть к этому талант — ему создают все условия для того, чтобы он мог посвятить себя интеллектуальному и духовному росту. А те, кто ему в этом помогали — приходят потом к нему за советом и благословением.

Как в известной истории с Раби Акивой и его женой Рахель. Она была дочь одного из самых богатых людей Иерусалима (2000 лет назад). Вопреки воле отца вышла замуж за пастуха и отправила его на 24 года в Ешиву изучать Тору у великих мудрецов того времени.

Через 24 года он вернулся с тысячами своих учеников и сказал им «вся моя Тора и ваша тоже — принадлежат ей». Так Рахель вошла в историю.

Отличный бизнес можно сделать на одежде и тканях. В предыдущих отрывках она делала ткани, а в этом — готовую одежду.

 Вот откуда Ральф Лорен (настоящая фамилия Лифшиц. Один из самых богатых людей США) понял, как сделать состояние в 9 млрд долларов на готовой одежде.

Она сама независима ни от чего. Ни от обстоятельств ни от чужого мнения. В ней нет страха. Потому что все страхи (неудачи, критики, неизвестности)  — от страха смерти. А она «смеётся последнему дню». В ней главное — вера в Бога и бессмертие души. В каждое действие она вкладывает духовный смысл. Поэтому абсолютно не боится момента смерти, а значит не боится НИЧЕГО.

Во время общения с мужем и в свободное время — она изучает Тору (Божественную Мудрость) и говорит и размышляет о Законах Бога и о том, как мудро устроен мир. Это её интеллектуальное наполнение. По отношению к другим людям — она руководствуется принципом «милосердие». Она хочет помогать и не нуждается ни в чьей помощи. Она думает, что окружающим плохо и хочет облегчить их страдания.

Наблюдает — это общий взгляд «с высоты полета». Она видит происходящие процессы в их развитии. И очень быстро и расторопно успевает добавить там, где процесс тормозит.

Мать и жена называются — основа дома. И только «доблестная жена» может построить дом, где дети и муж будут счастливы. В следующих отрывках будет объяснена суть их восхвалений.

Заниматься домом и домашним хозяйством — так делали в то время многие женщины. И поэтому преуспевали.

Только последние 100 лет женщины начали заниматься внешней деятельностью. Политикой, большим бизнесом. Раньше 99% женщин были нацелены только на дом и воспитание детей. А в чем же уникальность этой жены?

У женщин огромное внимание уделяется внешности. И это становится причиной многих ошибок в семейных отношениях. Потому что женщина расстраивается из-за своей внешности. А муж и дети страдают от её плохого настроения. А «доблестная жена» понимание суть и приоритеты. Прелесть и красота — это иллюзия, из-за которой не стоит расстраиваться. Хотя как мы знаем из предыдущих отрывков — она уделяет внимание красоте, но не расстраивается из-за неё.

А главное для неё — связь с БОГОМ. Страх (трепет) перед БОГОМ — заменяет все остальные страхи. Так как она уверена, что выполняет все обязанности, которые БОГ накладывает на женщину — она весела и это прекрасно.

В материальном мире — она получает «плоды своих рук». Что посеешь — то и пожнешь. И так как она делает множество правильных действий — то и плодов получает много.

И прославят её деяния — это ДОБРЫЕ ДЕЛА и помощь людям. Они остаются с человеком даже после смерти физического тела. Когда человек умирает — то Заповеди БОГА, которые он успел сделать и добрые дела — вот «одежды» его ДУШИ. Они остаются с ним навечно.

Очень интересно, что книга КОЭЛЕТ (Экклезиаст) — заканчивается словами:

«В конце концов всё понятно.

БОГА бойся — заповеди ЕГО СОБЛЮДАЙ

В этом весь человек.

Потому что все дела БОГ будет судить.

Всё скрытое. И хорошее и плохое»

Для мужчины главное: Бояться БОГА и соблюдать Заповеди.

Для женщины главное: Бояться БОГА и делать добрые дела.

Как «бояться БОГА»? Что значит «соблюдать Заповеди» или «делать добрые дела»?

Эти вопросы надо изучать. Для этого есть ТОРА и молитва.

Желаю себе и всем — чтобы БОГ открыл ИСТИНУ и вел по правильным путям без ошибок.