Доброго времени суток, дорогие дамы и господа! Сегодня, как обычно, мы будем говорить о нашей недельной главе.
Наша глава называется Хаей Сара — «Жизнь Сары».
И в этой главе мы прощаемся с нашей мамой Сарой, и Авраам — ее муж, наш первый праотец, уходит на вторые, а то и третьи планы в истории развития, становления еврейского народа и развития одной первой еврейской семьи. А на первый план выходит наш второй праотец — Ицхак, сын Авраама и Сары.
Вся жизнь Ицхака — она окутана смехом. Хотя ничего смешного в его истории нет, но когда еще Вс-вышний предвещает рождение Ицхака, говоря Саре о том, что у нее родится сын — Сара смеется про себя. Когда сын таки да, рождается, несмотря на преклонный возраст Авраама и Сары — и это то, почему Сара смеется, а Вс-вышний просто так слова на ветер не бросает, Сара так и говорит: «Вс-вышний устроил мне смех». И поэтому Ицхака и называют от слова «цхок» — «смех», «смеющийся». Но приходит время, когда уже не Авраам и Сара, не сам Ицхак, а уже окружающие начинают смеяться над всей этой ситуацией.
В нашей главе, практически в последнем сюжете, где Авраам играет центральную роль — где он направляет своего управляющего Элеэзера для того, чтобы тот нашел для его сына Ицхака невесту, все начинается с того, что Авраам состарился, говорится «ба бе ямим» — «пришел ко дням». Имеется в виду, что Авраам полноценно проживает каждый день своей жизни. Но слово «старость» упоминается впервые в Торе именно в этот момент.
Объясняют наши мудрецы, Мидраш Раба приводит также комментарий Раши, что Авраам и Ицхак были на одно лицо. И поэтому когда Авраам уже действительно пришел ко дням и не менялся, то люди не могли отличить Авраама от Ицхака, и поэтому он предлагает Вс-вышнему новое изобретение…
Продолжение смотрите в видео!
Источник:YouTube канал раввина Альтшуля
