Шалом увраха! Приветствую вас всех! Мы с Б-жьей помощью с вами находимся почти в стадии завершения цикла чтения всей Торы, и сегодня у нас последняя недельная глава, которая называется Зот а-браха, что в переводе с иврита на русский означает «И вот это благословение».
Эта недельная глава показывает нам очень интересные аспекты в плане того, что суть всего сотворения, что Б-г сотворил мир сначала, как начинается Тора с «Берейшит бара Элоким эт а-шамаим эт а-арэц» («Вначале Б-г сотворил небо и землю»), и как раз-таки в конце, последняя недельная глава — она вроде бы завершается, но с другой стороны, она объединяется с началом — то есть, получается как бы такое кольцо: последняя недельная глава соединяется с первой недельной главой, Берейшит.
И вот, мы с вами сегодня поучим эту недельную главу, Зот а-браха, в свете хасидского учения, по беседам Любавичского Ребе.
В этой недельной главе есть такой посук, предложение, что «Моше заповедовал нам Тору — наследие общины Яакова». Это первое предложение, которое учат, преподают малым детям. Как только ребенок начинает говорить — это первое предложение, которому учат ребенка.
С чего начинается обучение детей? С того, что объясняют, что есть книги, которые написаны как комментарий к Торе. Это Мишна (Устная Тора), Гмара, Талмуд, Шулхан Арух (Книга законодательств) — практическое исполнение мицвот (заповедей). Почему тогда говорят, что Тора пришла от Моше («Тора цива лану Моше»)? Моше получил всю Тору на горе Синай — и Письменную Тору, и Устную Тору. И даже в будущем, если, допустим, придут мудрецы, которые выведут из Торы различные аспекты или комментарии, которые в принципе были известны Моше — он их как бы получил на горе Синай, но их раскрытие было на протяжении веков. Есть части Торы, которые были открыты Моше — он знал все, но еврейскому народу, Израилю были открыты части Торы только в пустыне Синай, а есть части Торы, которые открывались на протяжении веков…
Продолжение смотрите в вилео!
