Новый Цикл Изучения Мишлей (Притчей Царя Соломона) | Урок 50. Глава 6, отрывки 17-20
Перевод 6 главы с комментариями:
https://vaikra.com/mishley-glava-6-perevod-s-kommentariyami/
Хафец Хаим «Краткая книга заповедей»:
http://bit.ly/36uB9vb
עֵינַיִם רָמוֹת לְשׁוֹן שָׁקֶר וְיָדַיִם שֹׁפְכוֹת דָּם נָקִי
17. Глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную.
Всё начинается с глаз (фокус внимания человека, на чем он концентрирует своё внимание) и потом переходит в мышление (язык обманывающий — это разговор человека прежде всего с собой. Интерпретация того, что он видит). И дальше руки — это действия, которые следствие от намерения и решений.
לֵב חֹרֵשׁ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן רַגְלַיִם מְמַהֲרוֹת לָרוּץ לָרָעָה
18. Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие ко злу,

Сердце — это мышление в целом. Подсознание. И если было много злых, плохих интерпретаций — то и «сердце в целом» становится злым. Приходит автоматизм. Если руки проливали кровь невинную — то приходит автоматизм и «ноги быстро бегущие ко злу». Намерение человека устремлено в сторону зла.
יָפִיחַ כְּזָבִים עֵד שָׁקֶר וּמְשַׁלֵּחַ מְדָנִים בֵּין אַחִים
19. Лжесвидетель, произносящий ложь и сеющий раздоры между братьями.
В итоге, он становится лжесвидетель — начинает свидетельствовать против Торы, Бога и реальности даже в суде. И приходит к седьмой вещи, самой противной для Бога. Это «сеющий раздоры между братьями». То есть он уходит в групповое преступление. Начинает влиять на целые группы людей и разобщать их. Раздоры (махлокет и тяжбы) — это самое противное для Бога. Лашон Ара (Злоязычие) убивает троих. Того кто говорит, того кто слушает и того о ком говорят.
נְצֹר בְּנִי מִצְוַת אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ
20. Сын мой, храни заповедь отца твоего, и не отказывайся от учения матери твоей;
Тора состоит из Заповедей (приказы Отца) и Учения (объяснения матери). Если человек выполняет Заповеди (которые идут против его животной природы) — то ему нет смысла отказываться от Учения. Но если он не хочет выполнять приказы (заповеди) Бога — то и Учение он легко скинет и начнет опровергать. Поэтому сначала надо делать Заповеди и тогда не придется «отказываться» от Учения Торы.