Новый Цикл Изучения Мишлей (Притчей Царя Соломона) | Урок 83. Глава 10, отрывки 16-19
Перевод 10 главы Мишлей с комментариями:
http://bit.ly/2PCEOAP
Хафец Хаим «Краткая книга заповедей»:
http://bit.ly/36uB9vb
Натан Авиэзер «В начале»:
http://bit.ly/37NCGMN
פְּעֻלַּת צַדִּיק לְחַיִּים תְּבוּאַת רָשָׁע לְחַטָּאת
16. Действия (труд) праведного – к жизни, урожай (результаты) злодея – к греху.
В процессе деятельности людей есть 4 составляющие. 1. Кто делает? 2. Для чего делает (цель)? 3. Из чего делает (материалы)? 4. Что делает (форма и структура)?
Праведник (все действия по Заповедям Бога) делает действия и все они для служения Богу. Он приносит каждым действием пользу миру и людям. Поэтому даже его безрезультатные действия — уже для жизни. В обычной жизни — действия не важны. Важен результат. Не важно сколько ты пахал и сеял, если ты не собрал урожай. В духовной работе — каждое действие уже приносит пользу.
А у злодея — даже результат его деятельности «для греха». Потому что его цели направлены против БОГА.
אֹרַח לְחַיִּים שׁוֹמֵר מוּסָר וְעוֹזֵב תּוֹכַחַת מַתְעֶה
17. Хранящий наставление – путь к жизни, а отвергающий обличение сбивается с пути.
Для того, чтобы направлять себя на пути служения Богу — приходится использовать мусАр. Система нравственных наставлений, где надо пугать себя последствиями неправильных поступков.
Бог так сделал, чтобы зло было притягательно — но запрещено. А добро — в далёкой перспективе и не так привлекательно. Так как невозможно увидеть и почувствовать Рай и Вечную Жизнь. Это всё вопросы веры в Бога.
Поэтому для того, чтобы останавливать себя от совершения преступлений — надо «хранить наставления» и «не отвергать обличения».
מְכַסֶּה שִׂנְאָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר וּמוֹצִא דִבָּה הוּא כְסִיל
18. Кто скрывает ненависть, у того лживые уста, и кто разглашает клевету, тот грешник по вожделению (эмоционально делает что хочет).
Когда у человека возникает ненависть в сердце к другому человеку — то есть два обычных варианта. Или скрыть ненависть от другого (оставить ее внутри) и стать «лживыми устами». Или выразить её «то есть стать сплетником и клеветником» и стать грешником. Грех «злоязычие» один из самых распространенных и серьезных грехов.
Единственным выходом является «не включать ненависть в сердце». Потому что эмоции человека — это следствие его мыслей.
И если понимать, что всё от БОГА и все события и люди — это ЕГО «посланцы» для помощи человеку. Неприятные слова и поступки других людей входят в категории 17 отрывка «наставление путь к жизни и обличение — которое помогает не сбиваться с пути». Как только человек это понимает — он вместо ненависти к людям начинает благодарить БОГА за уроки и наставления.
И в этот момент становится ПРАВЕДНИКОМ. И «включается» закон — тот, кто переступает свои эмоции и может прощать других — прощаются ему все его грехи.
בְּרֹב דְּבָרִים לֹא יֶחְדַּל פָּשַׁע וְחוֹשֵׂךְ שְׂפָתָיו מַשְׂכִּיל
19. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.
Любое многословие и внешнее и внутреннее (внутренний диалог человека) — приводит к искажению реальности и к греху.
Особенно это важно в коммуникации. Люди очень чувствительны к критике и легко обидеть.
В Талмуде написано о грехах людей: Большинство повинно в грабеже (очень легко ошибиться в денежных вопросах и взять чужое). Меньшинство в разврате (желание размножаться сильнее, чем запреты. Некоторые не выдерживают и вступают в запрещенные Торой связи). И все люди спотыкаются в «пыль злоязычия». (Грех «злоязычия» самый распространённый. Практически невозможно настолько контролировать свою речь, чтобы никого не обидеть).
