Привет! Поговорим сегодня про такой день, как Йом Кипур.
Почему мы будем про него говорить и что это такое? Тем, кто немножко изучал еврейский календарь и поверхностно знаком с еврейскими законами, можно заметить, что сразу после Рош аШана, в течение 10 дней, наступает день, который называется Йом Кипур. Это день искупления.

Сразу возникает вопрос: если Рош аШана — это день, который относится, в принципе, ко всему творению и имеет важность по своим последствиям в том, какие решения для себя человек в этот день сделает, какие он перед собой поставит задачи на будущий год — от этого зависит будущий год, то отсюда понятно, что по-хорошему, Йом Кипур — это тоже очень важный день; какое он имеет отношение к ноахидам и вообще, есть ли какая-то связь? Давайте попробуем с этим разобраться.

Во-первых, и в Рош аШана, и в Йом Кипур, даже несмотря на то, что Рош аШана имеет отношение ко всем людям, нет обязанности для ноахидов в каких-то конкретных вещах, то есть, нет обязательства добавлять в молитве, слушать шофар, устраивать трапезу и так далее. Это связано больше с духовной работой — да, можно добавить в молитве, можно устроить в честь Рош аШана какую-то трапезу, принять какие-то решения, но это не является основной идеей этого дня для любого человека.

Что же с Йом Кипуром? Все немножко обстоит по-другому. Дело в том, что вообще Йом Кипур, несмотря на то, что он переводится как «День Искупления»  и ему уделяется колоссальная важность именно в еврейской законодательной литературе и Торе, этот день по-хорошему к ноахидам отношения не имеет. Почему? В этом важно разобраться, чтобы не было ощущения — «о, как же так? Получается, что у евреев есть день искупления, а у ноахидов нет дня искупления». Давайте с этим попробуем разобраться…

Продолжение смотрите в видео!