Далее в 4 отрывке говорит царь Соломон:
Сердце мудрецов в доме скорби, а сердце грешников и глупцов — в доме радости.
Эта фраза тоже сложна для понимания. Есть целое направление в иудаизме – учение раби Нахмана, согласно которому, как я понимаю, нужно постоянно радоваться, быть веселым. А тут написано прямым текстом: «Сердце мудрецов в доме скорби, а сердце грешников и глупцов в доме радости».
По-простому здесь написано так: если человек не помнит о смерти, не помнит о том, что жизнь очень ограничена и может закончиться в любой момент в этом мире – то теряется правильный ракурс. И человек оказывается в иллюзорном мире, в котором может совершать множество неправильных поступков, которые приводят ко греху.
Когда ты помнишь, что есть конец, придется за все держать ответ. У тебя есть перспектива, что придется перейти в следующий уровень. У тебя появляется возможность делать правильные выборы. Если ты верующий человек, то веришь, что душа переходит на следующий уровень. Возможно, в Рай. Ты веришь в воскрешение из мертвых. И сама эта мысль выстраивает мышление правильно, тогда меньше шансов согрешить.
Как написано в Пиркей Авот «Посмотри на три вещи и ты не придешь к преступлению».
Эти три вещи назвал Акавья бен Мехалальэль: «Посмотри, откуда ты пришел. Куда ты идешь. Перед кем ты в будущем будешь давать отчет».
Откуда ты пришел – из «капли смердящей», то есть из капли семени. Любой человек, который гордится, или даже модель-красавица из той же капли. Одна клетка, которая развернулась в много клеток, но потом вся эта красота уйдет под землю, сгниет.
Перед кем ты будешь держать отчет? Перед Царем Царей. Кто будет держать отчет? Ты — твоя душа, самосознание. Человек – это не тело, человек – это не внешний покров. Человек – это осознание себя. И если это осознание себя прикреплено к Богу, то оно пойдет дальше по следующим уровням.
Царь Соломон говорит, что всегда помни о том, что есть следующие уровни. Как об этом помнить? Дом скорби – когда придут люди на твои похороны, что они о тебе скажут, и придут ли они? Итог жизни человека меряется в день его похорон.
Дальше в 5 отрывке говорится так:
Лучше выслушать порицание мудрого, чем слушать человеку песни грешников.
Грешники поют тоже о Боге, как в песне «О, Боже, какой мужчина». Это то, о чем писал царь Соломон, что лучше слушать строгие наставления мудреца, чем слушать песни глупцов.
Продолжает царь Соломон и говорит в 6 отрывке:
Ибо как треск (горящих) терниев под котлом, так и смех глупца. И это тоже суета.
В то время была другая технология жизни, костры жгли даже цари. Не было электричества. Когда топили колючками, исходил какой-то знакомый им звук, который похож на нынешний звук сирены скорой, пожарной. Он говорит, что этот звук, как смех грешников. Все эти песни пустые, но они вытесняют из мышления человека вещи правильные.
Послушал песню, радио, посмотрел телевизор – вроде бы ничего плохого в этом нет, но оно вытесняет что-то. Мышление, как компьютер, который заполнен программами. Чем больше ты запускаешь туда мусора, тем меньше возможности услышать голос Бога, почувствовать духовность.
Раньше люди уходили на природу. Даже сейчас есть такие практики (не еврейские религиозные практики), когда люди две недели молчат и слушают себя. Уезжают из города, ни радио, ни телевизора. Кушают и молчат. Слушают свое дыхание и свой внутренний мир. За две недели уходит шум из головы, уходят все эти песни, уходит все. Ты слышишь природу. И у человека за две недели успокаивается внутренний мир, он начинает слышать себя. У него очищается пространство.
Раньше, когда не было всех этих шумов, люди жили на природе. Ходил человек из города в город – тишина, птички поют, он слушает себя, повторяет слова Торы. И ему вдруг открываются какие-то вещи. А сегодня нет тишины, постоянный шум. Царь Соломон об этом говорит, что это все пустота, и надо все это выключить.
Читайте по теме:
