В 8 отрывке Царь Соломон пишет:
Собрал я себе и серебра, и золота, и сокровища царей и государств; завел я себе певцов и певиц, и услады сынов человеческих, роскошные колесницы.
Говорится, что набрал Царь Соломон себе серебра и золота, приобрел все понты, которые были приняты среди царей на то время в других странах. Накупил себе Rolls Royce, Mercedes. Приглашал к себе Beyonce и Баскова петь. Сделал Иерусалимские фестивали музыки. В общем, испробовал Царь Соломон все удовольствия, которые только были возможны.
И говорит он в 10 отрывке:
И возвысился я более всех, кто был до меня в Иерусалиме, и мудрость моя помогала мне.
Было у Соломона больше богатств и имущества, чем у тех, кто был до него в Иерусалиме. При этом, мудрость его помогала ему, он продолжал изучать Тору и использовать ее.
Царь не останавливал свое сердце ни от какой радости, позволял ему радоваться от всякого дела. А радость, которую он испытывал в этот момент и считалась наградой за весь труд.
Что имеется в виду?
Объясню на примере. Вот человек ставит себе цель купить машину. Купил, ездит на ней, уже привык. Что является наградой за машину? Радость в сердце, которую он получил в момент, когда приобрел эту машину. То есть, когда выполнил желаемое — порадовался. А дальше что?
Дальше он снова ищет какую-то новую цель для того, чтобы порадоваться в момент, когда ее получит. Ведь эта его уже не радует. Потому что, если бы его радовала уже достигнутая цель, он ходил бы все время счастливый. Но он счастливый только в момент приобретения, а после этого – снова грустный и снова за чем-то гонится.
И Царь Соломон говорит: вот эта радость, которую я получал в момент приобретения – она и была конечным итогом от того, что я столько трудился для того, чтобы это получить.
В 11 отрывке он продолжает:
Но оглянулся я на все дела свои, что сделали руки мои, и на труды, что я свершил, и вот все суета и погоня за ветром, и нет в том пользы под солнцем.
Представьте, какой труд проделал Царь Соломон. Накупил рабов, рабынь, построил дома, насадил деревья, построил парки, сады, пруды. И когда он посмотрел на все свои приобретения со стороны, то понял, что если посчитать все время, усилия и то, что он в итоге получил, то все это пустота и расстройство для духа. И нет никакой пользы от этого под солнцем.
В этой главе он часто повторяет фразу «под солнцем», то есть описывает то, что творится в обычном мире, к которому мы привыкли. И делает вывод, что смысл не в материальных достижениях.
В 12 отрывке Соломон вернулся к своим размышлениям:
Обернулся я, чтобы взглянуть на Божественную мудрость, на безумие и глупость…
В этом отрывке идет речь о том, как можно пренебрегать вещью, которую сотворил Бог, в том числе и глупостью. Разве Он это все сотворил впустую? Это был вопрос Царя Соломона. И он исследовал в этом направлении. В 13 отрывке он приходит к такому выводу:
И увидел я, что есть преимущество у Божественной мудрости пред глупостью. Оно такое же, как преимущество света перед тьмою.
Царь Соломон пишет, что у человека, у которого есть Божественная мудрость, и который понимает, как все работает — есть преимущество. И если сравнивать мудрого человека и того, кто просто пользуется материальными вещами, но не понимает, как это все работает – то разница между ними будет, как между светом и тьмой.
В 14 отрывке говорит царь Соломон:
Глаза мудреца – в его голове, а глупый ходит во тьме.
То есть, мудрец смотрит вглубь вещей, он просчитывает следствия. А дурак идет в темноте и видит всего лишь одномерную картинку.
Дальше добавляет Царь Соломон:
Но и то я узнал, что единая участь постигнет всех их.
Их обоих не станет. И никакой умный не сможет просчитать полностью все.
Во второй части второй главы мы узнаем, к каким выводам пришел царь Соломон. Но пока запомним, что как бы там ни было, есть преимущество знания перед незнанием (глупостью). Поэтому надо учиться, учить Тору и понимать, как эта вся система работает!
Читайте по теме:
