В прошлом тексте мы разобрали механизм – как Ецер а-Ра использует привычки для блокирования еврейской мудрости.

Похожая схема имеет место и со страстями.

Проблема страстей более актуальна в молодости (страсти бурлят), а проблема привычек – в пожилом возрасте (каждая привычка имеет большой стаж).

Что такое страсть? Это некая сила, идущая изнутри человека, которая тянет (или толкает) его делать какое-то дело.
Сразу подчеркну, что и страсти и привычки сами по себе – не хорошие, не плохие. Вопрос в том, как мы ими пользуемся.

Но… вернемся к нашей ситуации – столкновении предписаний Торы и силы страстей.
С точки зрения Торы, мы должны уметь отделять свое глубинное Я от страсти, которая старается нас увлечь за собой. И если мы контролируем страсти, то наша жизнь становится более управляемой нами.

Но также как отсутствие глубинного Я подменяется более внешними «слоями», также человек (сквозь призму интересов Ецер а-Ра) воспринимает страсть как часть ядра и вызов Торы страстям рассматривает как угрозу личности.
Т.е. в приципе ситуация взаимоотношения человека, его Ецер а-Ра и страстей идентична динамике отношений к привычкам.