Ежемесячный иллюстрированный литературно-публицистический журнал, посвященный истории, культуре и религии еврейского народа. Объединяет разнообразные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, рецензии и обзоры. Журнал начал издаваться в декабре 1991 года по инициативе Боруха Горина, который стал его главным редактором.
Помочь уроку
Как мы помним, Всевышний, посылая Моше в Египет, честно предупредил будущего «отца пророков», что его миссия столкнется с определенными трудностями, поскольку владыка Египта не захочет отпустить на свободу своих рабов…
Даже в самые спокойные и стабильные времена человек не меньше двух раз в жизни серьезно задумывается о том, чем лучше заниматься: впервые это происходит с «юношей, обдумывающим житье», а второй раз — когда приходит время решать, какое образование дать детям. Но поскольку мы живем в эпоху всеобщей нестабильности и перемен, подобный выбор многим из нас приходится делать гораздо чаще…
История — важнейшее свидетельство особых отношений евреев с Создателем, исключительности народа Израиля. Мы не можем позволить себе отвергать или игнорировать ее уроки. Примерно две с половиной тысячи лет назад, в дни персидского царя Ахашвероша, над нашим народом нависла опасность тотального уничтожения. Чудесное избавление (сегодня многие именуют его «счастливым стечением обстоятельств») от этой беды описывает целая книга Танаха…
В учении каббалы сказано, что буквы тетраграмматона – четырехбуквенного Имени Всевышнего («йод» – «эй» – «вав» – «эй») – в месяце адар образуют сочетание «эй» – «эй» – «йод» – «вав». Каждый из вариантов сочетаний этих букв Имени указывает на определенные виды излучения Света Творца, изливающиеся в мир в соответствующий месяц и определяющие, какие духовные и физические процессы произойдут в этот период…
Удивительно, но первое из речений Декалога сформулировано не как повеление, но представляет собой повествовательное предложение: «Я – Г-сподь Б-г твой, который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства». Заповедь ли это? Чего она требует от нас? Веры в то, что в ней сказано? Но можно ли обязать человека верить?
Есть поговорка:
«Мы не знаем, кто открыл воду, но, конечно, это были не рыбы!» Так же трудно представить, каким образом человечество открыло бытие или как появилась концепция «отсутствия бытия» – существования того «Ничто», из которого возникло все…
Перечисляя заповеди, возложенные на еврея, Рамбам писал: «11-я заповедь – повеление изучать Тору и обучать ей других. И об этом Его речение: “И повторяй их [слова Торы] своим сыновьям…” (Дварим, 6:7). И это повеление повторено в Торе несколько раз: “Слушай, Израиль, уставы и законы, которые Я произношу перед вами сегодня, и изучайте их…” (Дварим, 5:1); “Собери народ… чтобы слушали они и чтобы учились…” (Дварим, 31:12) и др. И во многих местах Талмуда подчеркнуто особое значение этой заповеди, чтобы подстегнуть людей к ее выполнению» («Книга заповедей», «Повелевающие заповеди», 11)…
Однажды, много лет назад, один крестьянин рассказывал своим товарищам об увиденном им чуде: “Несколько огромных карет, связанных между собой, едут по двум железным колеям сами собой! И никто их не тянет, и никто не толкает – диво дивное!” Призадумались крестьяне и начали обсуждать услышанное…
Учиться в ешиве – целая наука, профессия в полном смысле слова. Один из главных навыков в этой профессии – умение задавать вопросы. Себе, партнеру по учебе (хевруте), старшим… Мы любим говорить, что не бывает плохих вопросов, бывают только плохие ответы…
Идея этой статьи возникла при весьма печальных обстоятельствах. После трагической гибели посланцев Ребе, убитых во время теракта в Мумбаи, один почтенный религиозный еврей сказал моему знакомому: «Знаете, я не нахожу объяснения тому, как могло случиться, что эти люди, занятые таким важным, святым делом, погибли». Знакомый передал его слова мне. А я взялся за перо…
Как справедливо заметил американский раввин Йосеф Телушкин, сегодня большинство религиозных евреев воспринимают новомесячье (рош ходеш) как самый обычный день, который отличается от прочих будней только несколькими дополнительными молитвами. Тем не менее, в еврейской традиции с началом нового месяца связано немало интересных законов, обычаев и преданий…
Много, много столетий длится спор Израиля с народами мира – сложный философский спор. Его исходная точка – казалось бы, чисто теоретический вопрос: распространяется ли Б-жественное Провидение (ашгаха пратит) абсолютно на все сущее и происходящее в сотворенном мире, даже на самые незначительные создания и на их нужды?
