Когда человек не знает, что кошерно по Торе, а что нет, он может совершать ошибки и грешить, хотя был бы рад сделать все правильно, кошерно. У нас внутри заложено желание и умение соблюдать, жить кошерно. Важно знать, какие действия кошерны, а какие нет, даже если на первый взгляд два действия похожи. Но сделав одно, человек совершит аверу (грех), а другое – мицву (заповедь).

Легкие действия, которые сделают вашу жизнь кошерной

Давайте рассмотрим обычные ситуации и действия человека в этих ситуациях с самого утра. В приведенном списке будут указаны предписания, которые можно выполнить без особых усилий. В каждой ситуации вы могли бы поступить иначе, но вам не составит труда совершить кошерное действие.

• Омовение рук с утра. Проснувшись, пойти в ванную и сделать Натилат ядаим (омовение рук). И уже после этого начинать общаться с кем-то, дотрагиваться до чего-либо. Всего-то надо поочередно полить три раза из небольшого кувшинчика с водой (натилатницы) на одну руку до запястья и три раза на другую. И вот вы уже чисты.
• Омовение рук после посещения туалета. Аналогично и после хождения в туалет, просто омыть руки сначала на одну, потом на вторую, и так три раза.
• Законы надевания одежды и обуви. Одеться правильно. Сначала верх, потом низ, сначала правая сторона, а потом левая. Правая стороны предпочтительнее. А зашнуровывать надо сначала левый ботинок, а потом правый. Сначала нужно завязывать левое по аналогии с тфиллином (который правой рукой надевают на левую руку).
  • Покрытие головы. Выйдя на улицу, мужчина может надеть кепку или шапку/шляпу. Сейчас столько людей ходят в кепках – это стильно и совсем не тяжело, ведь речь идет об улице. Но зато мужчина будет ходить с покрытой головой, что очень важно.
  • Не надевать женщинам мужскую одежду (Дв. 22:5). Не надевать мужчинам женскую одежду (Дв. 22:5). Мужчина не должен надевать женскую одежду, а женщина – мужскую. Что это означает на практике. Мужчине не стоит примерять и носить юбки, а женщине не надо надевать брюки. В магазинах много красивой женской и главное женственной одежды, в том числе и для рабочих встреч, работы в офисе. Подумайте об этом, когда подбираете себе гардероб, одеваетесь с утра.
  • Не надевать шаатнез (Дв. 22:11). При покупке одежды старайтесь избегать смешанных тканей. Выбирайте чистую шерсть. Или лен. Или другую ткань без примесей. Так вам будет проще выполнить запрет шаатнез (нельзя надевать одежду, сделанную из смеси шерсти и льна). В еврейском мире принято относить одежду на проверку знающему человеку, он смотрит подкладку и в целом внимательно проверяет все элементы. Речь идет в большинстве случаев о костюме (пиджак, брюки) или юбке, платье, может быть свитере, головном уборе. В рубашках, нижнем белье, обуви подобная ситуация намного реже встречается.
• Запрет проявлять знаки интимной близости по отношению к лицам, с которыми близость запрещена (Ваик. 18:6). В общественном транспорте или в магазине при передаче денег просто не дотрагиваться до представителей противоположного пола. Это не так уж сложно, но зато это позволяет выполнить очень важные постановления связанные со скромностью и оградой от запрещенных сближений.
• Не верить в приметы (Дв. 18:10; Ваик. 19:26). Идете по улице, увидели, что черный кот перешел дорогу, не волнуйтесь, спокойно идите дальше – так вы выполните постановление не верить в приметы.
• Не делать татуировку (Ваик. 19:28). Вокруг много людей и известных личностей с татуировками. Бывает, что парню или девушке тоже приходит в голову мысль сделать татуировку, даже маленькую, потому что это круто, потому что в вашей «тусовке» у всех есть татуировки. И даже во взрослом обществе, среди менеджеров, топ-менеджеров, бизнесменов есть настрой показать, «какой он крутой», или «какая она современная» и сделать даже не видную под одеждой татуировку, но зато которой потом можно похвастаться перед любимым человеком, или показать друзьям, или хорошо выглядеть на пробежке. Но по Торе делать татуировки строжайше запрещено. Знайте это. Это действие, результат которого потом очень трудно изменить (свести татуировку). Если вы двигаетесь по кошерному пути и этот путь вам интересен и важен, вы хотите и дальше изучать и соблюдать традиции еврейских предков и передавать их своим детям, не спешите, не делайте татуировку только потому что «так принято», «так круто», «у всех есть татуировки», «это современно», «это мой вызов». Не надо. Потратьте лучше деньги, которые хотели потратить на татуировку, на благотворительность.
• Не бриться лезвием (Ваик. 19:27). Когда мужчина собрался бриться, лучше сделать это электробритвой, а не бритвой типа Gillette с лезвием. Это очень важный запрет, связанный с тем, как бриться. Поэтому, если речь о вашем выборе в кошерную сторону, то лучше выбрать электрическую бритву и побриться ей.
• Не выбривать виски (Ваик. 19:27). Еврейскому мужчине следует доходить до места примерно чуть выше мочки уха. Не выбривайте бока рядом с ухом, даже когда пользуетесь триммером или приходите к парикмахеру (скажите ему об этом, сейчас все реагируют спокойно, вы клиент). Также о правилах бритья нужно уточнить у раввина.
• Не клясться напрасно (Шмот 20:6). Не клянитесь напрасно. Хотите уверить кого-то в чем-то, пожалуйста, уверяйте, но не надо делать это в форме клятвы. Это очень важный запрет.
• Не проклинать еврея (Ваик. 19:14). Аналогичный запрет касается и проклятия. Бывает, человек сделал кому-то что-то плохое. Очень серьезно плохое. И все равно не надо даже мысленно его проклинать.
• Не осквернять Имя Бога (Ваик. 22:32, 18:21). Не говорите попусту имя Бога. Старайтесь минимизировать использование в разговоре слова Бог, Господь. Можно конечно сказать, «Слава Богу», или «с Божьей помощью», но надо быть внимательным к тому, в каком контексте вы это говорите, и в каком месте вы находитесь в момент произнесения этих слов (не в туалете, бане, и т.д.). Не случайно есть англоязычное выражение «Оу Май Гаш!!!». Они специально меняют последнюю букву в слове.
• Не есть хамец в Песах (Шмот 13:3). Не есть (в Песах) продукты, в которых замешан хамец (Шмот 12:20). Не есть хамец после полудня 14 Нисана (Дв. 16:3). Не оставлять хамец в своих владениях в Песах (Шмот 13:7). Не оставлять хамец в своих владениях, даже если оно принадлежит другому человеку (Шмот 12:19). В еврейский праздник Песах не ешьте хлеб, булочки, печенье, макароны, не пейте пиво, водку.
• Не есть мясо «нечистого» скота и «нечистых» диких животных (Дв. 14:7-8). Не есть от «нечистых» рыб (Ваик. 11:10-11). Не есть мясо нечистых птиц (Ваик. 11:13). Не есть трефа (Шмот 22:30). Не есть от живого животного (Дв. 12:23). Делать шхиту животным, которые идут в пищу (Дв. 12:21). Проверять признаки кашерности у скота и зверей (Ваик. 11:2-3). Проверять признаки кашерности у птиц (Дв. 14:11). Проверять признаки кашерности рыб (Ваик. 11:9). Хотите дома приготовить мясо, съездите в кошерный магазин, купите мясо там. Там есть и говядина, баранина, индейка, курица. Кошерное мясо отличается от некошерного. И важно есть именно кошерное. Тот факт, что вы, например, просто не едите свинину, но при этом покупаете обычную курицу или говядину в некошерном магазине, никак не помогает в соблюдении – они ровно настолько же некошерны, как и свинина (а может и более). Покупайте кошерную еду. Ходите в кошерные магазины и рестораны. Питайтесь кошерно.
• Не варить мясо в молоке (Шмот 23:19). Не есть мясо, сваренное в молоке (Шмот 34:26). Не ешьте вместе молочное с мясным. Если вы решили сделать бутерброд, не надо класть сыр, а на него колбасу, не надо мазать маслом, а потом сверху класть мясо. Это очень важный запрет. Замените масло майонезом или кетчупом. Посмотрите рецепты бутербродов в Интернете.
• Не есть летающих насекомых (Дв. 14:19). Не есть ползающих насекомых (Ваик. 11:41). Не есть насекомых, размножающихся неполовым путём (Ваик. 11:44). Не есть насекомых, которые рождаются внутри семян или плодов, а затем выбираются на поверхность (Ваик. 11:42). Не есть любых пресмыкающихся и насекомых (Ваик. 11:43). Не есть падаль (Дв. 14:21). Вам могут предлагать съесть какую-то живность, как особый деликатес. Прежде чем сделать это, знайте, что по Торе многие из этих животных запрещены. Среди них: креветки, крабы, осьминоги, кальмары, лягушки, кролики, кузнечики, жуки, улитки. Это очень строгий запрет. Берегите свою еврейскую душу.
• Бизнес и работа.
  • Не притеснять наёмного работника, задерживая его зарплату (Ваик. 19:13). Будьте честны в деловых отношениях. Кто-то выполнил для вас работу – оплатите, как и договаривались и в установленный срок. Это очень важное действие, нарушение которого несет тяжелые духовные последствия. Отнеситесь к этому серьезно, не задерживайте зарплату работников.
  • Не обманывать друг друга в торговле (Ваик. 25:14). Не похищать деньги и имущество (Ваик. 19:11). Не грабить (Ваик. 19:13). Запрет наёмному работнику есть во время работы плоды с поля или с деревьев сада, в котором он работает (Дв. 23:26). Запрет наёмному работнику уносить с собой плоды урожая, сверх того, что ему разрешено есть по окончании сбора на месте работы (Дв. 23:25). И как работник также добросовестно выполняйте свою работу. Знайте, что Ашем все видит и все знает, поэтому не надо обманывать своего работодателя, своих партнеров, клиентов, приписывать себе то, чего вы например не делали.
• Рэп-баттлы.
  • Не распространять сплетни и клевету (Ваик. 19:16). Запрет ненавидеть друг друга (Ваик. 19:17). Не позорить друг друга (Ваик. 19:17). Не мстить друг другу (Ваик. 19:18). Не проявлять злопамятность (Ваик. 19:18). Не участвуйте в рэп-баттлах. Сейчас есть мода на рэп-баттлы, диссы, когда друг друга поливают грязью, причем прилюдно и под запись, потом выкладывают это в YouTube. Это очень плохо. Такое поведение даже в шутку, даже для зарабатывания денег подпадает под запрет унижать и позорить другого человека.
• Шаббат и еврейские праздники. В календаре можно посмотреть время наступления и окончания Шаббата и Еврейских праздников. Когда это время приходит, даже если вы ничего не знаете о соблюдении, о раввинах, о Торе, иудаизме, но сейчас читаете эти строки, вы можете сделать кошерные вещи.
  • Не совершать работу в шаббат (Шмот 20:9). Например, не так сложно с вечера пятницы по вечер Субботы не ездить на машине, не ходить по магазинам, не смотреть телевизор и не пользоваться компьютером и телефоном. На самом деле, это даже полезно — провести день не как обычно, без этой суеты, гаджетов, новостей и прочего. Можно спокойно почитать книгу, прогуляться по улице, съесть что-нибудь вкусное, встретиться и пообщаться с близкими людьми. Таким своим поведением вы сделаете так много кошерных действий, что это обязательно положительно скажется на вашем духовном и материальном мире. Вы можете соблюсти Шаббат, заменив одно действие другим. Вместо того, чтобы поехать на машине в пятницу вечером или в Субботу, пройдитесь пешком. Вместо того, чтобы подниматься на лифте, поднимитесь по лестнице. Просмотр кино и игру в PlayStation замените чтением книги или приемом гостей, общением с ними за праздничным столом.. Удовольствия не меньше, и вдобавок при этом засчитывается заслуга соблюдения Шаббата.
  • Есть мацу в ночь 15-го нисана (Шмот 12:18). Не есть в Йом Кипур (Ваик. 23:29). Жить в сукке семь дней (Ваик. 23:42). Возносить лулав и радоваться перед Всевышним семь дней (Ваик. 23:40). К празднику Песах купите Мацу, На Пурим сделайте Лехаим, выпив виски. На Хануку зажгите ханукию, на праздник Суккот сходите в Сукку, а в Йом-Кипур и 9 ава поститесь в течение суток с вечера. Насыщенный еврейский календарь не дает заскучать.
• Отношения.
  • Совершать кидушин (Дв. 24:1). Если вы живете вместе, будь то гражданский брак, или даже вы расписаны в ЗАГСе, знайте, что кошерно было бы поставить Хупу, сделать еврейскую свадьбу. Для этого достаточно обратиться в раввинат вашего города и предоставить документы, подтверждающие еврейство. Совместная жизнь кошерным образом имеет большое благословение. Это очень важно. Также обращу внимание на важность поиска именно еврейского партнера для семейной жизни, потому что еврейские дети могут родиться только у еврейки. Поэтому каждому молодому человеку или девушке надо подумать прежде, чем заводить отношения, чего он или она хочет получить в итоге. Если речь о пути Торы, еврейской жизни, то и строиться она должна вместе с еврейкой или евреем. Да, есть случаи, когда вторые половинки ради своих ближних или по собственной инициативе, поняв происходящее, принимали еврейство — становились иудеями, проходили процедуру гиюра. Это похвальный, достойный поступок. Но он очень сложный. Поэтому лучше не проходить такие испытания. А сразу выбирать себе еврейскую пару. На самом деле, иногда бывает проще «покопаться в корнях». Бывает, что у совершенно нееврейских фамилий оказываются очень даже еврейские корни по материнской линии, бабушки, прабабушки, что в итоге означает, что эти люди евреи. И тогда вновь встает вопрос Хупы, традиционной еврейской свадьбы.

Каждый выбирает сам, что делать в ходе дня и чем занять вечер. Кто-то смотрит шоу в YouTube, кто-то идет в ресторан или кино. Есть те, кто занимаются спортом или учатся. Любое действие может быть, как во славу Творца, так и против этого.

Поэтому так важно знать, что кошерно, а что нет. Иногда, даже простые действия или вещи оказываются кошерными. Например, модное платье с длинным рукавом намного кошернее для девушки, чем более открытое платье. И выбрав скрывающий локти и колени вариант, девушка, тем самым совершает кошерный поступок, став ближе к традиции еврейского народа.

Чтобы знать, что делать, надо учиться, изучать еврейский закон, первоисточники, обращаться с вопросом к раввину, быть в еврейской ортодоксальной среде. Благо, сейчас она вполне современна, можно соответствовать времени, вести полноценную насыщенную жизнь.

Даже если не получается, непонятно и страшно зайти в синагогу и пообщаться с раввинами, но есть интерес к традиции, изучая имеющиеся в огромном объеме материалы в Интернете или в книгах, уже можно сделать что-то хорошее.

Главное — понимать, зачем. Когда ясно, что у мира есть Творец, и в задачи нашей жизни входит вести себя в соответствии с волей Творца, таким образом выполняя свое предназначение, раскрывая свой потенциал и каждое мгновение осуществляя выбор в сторону добра, обязательно найдутся способы для ведения кошерной жизни.

Ведь как сказано о Торе «не на Небесах она» (Ибо заповедь эта, которую Я заповедую тебе сегодня, не сокрыта она от тебя и не далека она. Не на небесах она, чтобы сказать: «Кто поднялся бы для нас на небеса, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы исполняли ее?» И не за морем она, чтобы сказать: «Кто бы отправился для нас за море, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы исполняли ее?» Но очень близка к тебе эта вещь: в устах твоих и в сердце твоем [возможно] исполнить ее» (Ницавим, 30:11-14)), и в наших руках выполнять ее постановления, освящать мир своими действиями.