🧕👳‍♂️🧕 Глава Ки Теце | Правила многоженства – Vaikra.com
Рубрики

🧕👳‍♂️🧕 Глава Ки Теце | Правила многоженства

Помочь уроку

Арье Юдасин Ки Теце Сифтэй Коэн

Заметка по недельной главе Ки Теце — по комментариям Шаха, автора «Сифтей Коэн»

Ну не слова, а мечта! Недельная глава Ки Теце говорит: «Если будет у человека две жены…». И, ежели что не так, пусть они меж собой разбираются, мужа не трогают. Правда нам, увы, это пока не светит. Разве что по очереди. А в мормонство или мусульманство переходить отчего-то не хочется. Так зачем Тора, актуальная, как известно, во все времена, нам сиё рассказывает, дразнится?

Несомненно, она не отклоняется от буквального смысла, и закон наследования в полигамной семье здесь установлен. В частности, нельзя лишать сына от нелюбимой жены двойной доли наследства, если он первенец. Разумно, благородно – но ныне, когда уже тысячу лет практически все общины предпочли ограничиться одной жинкой на чоловика, применить этот закон нелегко. Разве, если под «нелюбимой женой» понимать ту, с которой прежде развёлся?  Но эта ситуация описана Торой в другом месте. Расспросим Шаха – что ещё в тексте недельной главы Ки Теце запрятано?

Он пишет: «Мы можем объяснить это так: есть у человека доброе и дурное начала. Дурное, конечно, больше им любимо – лопай, пей, развлекайся и вообще живи без духовных усилий. В простое своё удовольствие. Пасись, а там «будь, что будет». Кому не понравится?! Но коли сперва, до грехов ты делал вещи достойные, «не можешь лишить сына (плоды этих поступков) двойной доли». Ведь каждый, исполняющий заповедь, приобретает себе в духовном мире защитника. И «сын от нелюбимой жены» (доброго начала), ангел-защитник сильно поддержит тебя, даже если проступков многовато.

Шах задаётся вопросом: что это за «двойная доля», которую человек оставляет своим детям в «день наследования»? И приходит к удивительному выводу: речь идёт не об одних правилах юриспруденции, но и про устройство мироздания. «Двойная доля первенца» намекает на два мира: мир земной и мир будущий, вечный.

Удивляться, впрочем, тут особенно нечему: мы знаем, что законы небесного суда подобны законам суда земного. И в вердиктах о будничном, и в декретах из «мира истины». Например, знаменитое «открытие» христианства: «Не судите, и да не судимы будете» – общеизвестная выдержка из древнейших книг. «Мера за меру». Если хочешь, чтобы Высший суд относился к тебе снисходительно – суди и ты снисходительно других. А праведникам Устная Тора вообще советует избегать судить людей. Дополнительная причина этого, вероятно, в том, что слово праведника исполняется.

В общем, аналогия между наследованием детей отцу из главы Ки Теце и «наследованием» миров преходящего и вечного – штука в еврейском, тотальном мировоззрении предсказуемая. Под маской скучных нотариальных формальностей Тора запрятала повесть о том, как работает «механизм абсолютной справедливости».

Подпишитесь на рассылку платформы VAIKRA и получайте самые интересные уроки с сайта на E-mail, What's App или Telegram
Всем подписчикам в подарок 4 уникальные книги!

Отвлекусь на минутку. Время припомнить ещё один совет Торы: «смотри, чтобы твой язык не ввёл тебя в грех». Общеизвестна строгость, нередко даже безжалостность религиозных судилищ практически у всех ответвлений христианства. Я не только про инквизицию… Как-то не до конца это соответствует рекомендации «милосердного Евангелия» (которое мы цитировали), да? Так зачем постоянным упоминанием накликать трудности, призывать себе суровый приговор? Мол, знать – знаю, но делаю наоборот? Или евангельский совет исключительно для мирян, а прелаты выше подобной «мелочи»?

Мудрецы говорят, что небесный суд над человеком творится как бы на нескольких уровнях. Мы судимся каждое мгновение, каждый день, каждый год в Рош Ашана (еврейский новый год); раз в семилетие, раз в пятьдесят лет. Ну и, конечно, «подведение итогов» ждёт всякого, кто оставляет эту временную обитель. «Судебные процессы» касаются разных аспектов нашей жизни и нашего поведения. И «приговоры» они выносят о своём. Так, «накопление на духовных счетах» для вечности, равно как и денежные прибыли и убытки в этом мире на будущий год – это прерогатива суда в Рош Ашана. А вот детали Провидения,  например то, пойдут тебе «выписанные чеки» на пользу или во вред – уже зависит от мыслей и дел ежедневно и ежесекундно.

Еще от автора:
Пробегая у гнезда кукушки | Урок из главы Ки теце ⭐

Шах вспоминает слова Мишны (основы Устного Закона), что за праведность человека могут не только удостоить бесконечного счастья, но и продлить его дни в этом мире. Прибавить ему время, чтобы он сделал больше добрых дел, «заработал» ещё заслуг. «А злые к кровожадные не доживут и до половины своих дней». Шах приводит и другую, тоже популярную  формулу: один защитник на небесном суде может перевесить тысячу обвинителей. Иначе говоря, твой «основной капитал» сохранится даже при несколько легкомысленном поведении. Не как на Земле. Правда, в любом случае придётся «заплатить по всем счетам» – суд точен и справедлив.

Учителя часто используют, говоря о милосердии к нам Создателя, понятие «выкуп». Б-г «выкупает», искупает нас от наших грехов. Даёт нам возможность их исправить и ищет для нас все возможные оправдания. Само слово «первородство», «бахура», упоминающееся в главе Ки Теце, состоит из тех же букв, что и «благословение», «браха». Доброе начало в человеке первично, хотя и называет царь Шломо злое начало «старым и глупым царём». И благословение Б-жье заложено в саму нашу природу. Как близкая возможность.

А гематрия «выкуп» одинакова с гематрией «по милости». Творец, конечно же, знает, как нелегко нам преодолевать влияние среды и собственных лени и упрямства. Он стремится «выкупить» человека из его послушания дурному началу и подарить ему благословение. Б-гу, так всё устроившему, конечно, известна и сказанная Им фраза (из напутствия Каину): «у входа (в этот мир,  при рождении) грех суетится, но ты учись властвовать над ним». Поэтому милосердие – одновременно часть Его справеливого суда, беспристрастной оценки всей ситуации.

Но есть в оптимистической картине одна настораживающая гематрия (её приводит Шах). Значения слов «начало» (доброе либо дурное) и «выкуп» одинаковы. Не только Всемилостливый Создатель стремится «выкупить» твою душу и тело – зло тоже претендует на это. Иначе откуда бы у нас взялась свобода выбора? Так что любимые сегодня формы порока: атеизм, распущенность и негативное, «чернушное» отношение к миру тоже норовят «выкупить» тебя из доброго и справедливого мироздания, в которое тебя поместил твой Б-г.

Читайте также:

Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra

И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/

Этот материал – личное мнение автора. Редакция не несет за него ответственность.

Перепечатка материалов приветствуется со ссылкой на vaikra.com

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Арье Юдасин Помочь уроку

Автор нескольких книг, соавтор и редактор ещё многих. Журналист, автор тысяч статей. Гроссмейстер по шахматам, олимпийский и прочего (в частности Израиля) чемпион, двухкратный претендент на мировое первенство.
К еврейству начал возвращаться в начале 90-х, "литовского" направления. До еврейства занимался многими поисками и практиками, в частности йогой, парапсихологией, проходил через различные религиозные и мистические школы и группы. Интерес - истина.

Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Inline Feedbacks
View all comments