https://www.facebook.com/platform.vaikra/videos/652615802315151
Новый Цикл Изучения Мишлей (Притчей Царя Соломона) | Урок 240. Глава 22, отрывки 20-23
הֲלֹא כָתַבְתִּי לְךָ שָׁלִשִׁום \{שָׁלִישִׁים\} בְּמֹעֵצוֹת וָדָעַת
20. Не писал ли я тебе трижды с советами и знанием,
А если ты подумаешь «А вдруг ошибаются Мудрецы?» — так три раза БОГ повторил ТОРУ. В Пятикнижии, Писаниях и Пророках (РАШИ). ТаНаХ.
Второе объяснение: Книга Мишлей состоит из трёх частей, где Царь Шломо раскрыл полностью ВСЮ МУДРОСТЬ.
לְהוֹדִיעֲךָ קֹשְׁטְ אִמְרֵי אֱמֶת לְהָשִׁיב אֲמָרִים אֱמֶת לְשֹׁלְחֶיךָ
21. Дабы поведать тебе истину, слова правды, дабы ты передавал изречения правды пославшим тебя?
Есть субъективная правда и есть истина (объективная реальность) — идентичная для всех. Множество философий (описаний жизни и правил, по которым она работает) — создали люди. И есть описание жизни и правил от Создателя Мироздания. Это Тора и она называется ИСТИНА.
Передача Торы (Истины) другим людям — это попытка сказать ПРАВДУ. Правда — это субъективная реальность, в которой человек пытается ТОЧНО передать ИСТИНУ. Важно помнить, что точно передать ИСТИНУ — практически невозможно. В любой интерпретации есть пропорция ПРАВДЫ и личной интерпретации сказанного.
Получив знания ТОРЫ, важно не обманывать себя в своём общении с собой. Внутренний диалог во многом управляется Йецер Ара (Злым началом). Искаженное желаниями и раздражением мышление — это свойство большинства людей.
אַל תִּגְזָל דָּל כִּי דַל הוּא וְאַל תְּדַכֵּא עָנִי בַשָּׁעַר
22. Не грабь бедного, потому что он беден, и не притесняй нищего у ворот,
Бедный (потерявший все деньги) и нищий (без надежды заработать) — самые обездоленные и слабые люди. Их обидеть может каждый.
כִּי יְדֹוָד יָרִיב רִיבָם וְקָבַע אֶת קֹבְעֵיהֶם נָפֶשׁ
23. Ибо БОГ вступится в дело их и отберет душу у обобравших их.
Так как забирая у них или притесняя их — человек забирает у них последнее. То равноценным наказанием для него будет потеря жизни или здоровья. Так как это самое дорогое и последнее, что есть у каждого человека. А так как БОГ судит «мера за меру» — то надо быть очень осторожным в общении с такими людьми.