Ответы из книги «Тания»: Как относиться к собственным неудачам? – Vaikra.com
Рубрики

Ответы из книги «Тания»: Как относиться к собственным неудачам?

Помочь уроку

Шалом. Сегодня мы постараемся ответить на очень важный вопрос, который часто возникает на пути духовного продвижения каждого человека: как мы должны реагировать на собственные неудачи, поражения, провалы…
Допустим, что вы обещали себе быть более хорошим евреем, более хорошим родителем, более хорошим другом и так далее, а не получилось… И теперь вопрос: как правильно относиться к собственному поражению?

Один вариант – это сказать себе: “Как я могла? Какое я имела право?”, – т.е. начать заниматься самобичеванием, объяснять самой себе, как я была не права, как плохо я поступила и что я обязана изменить и исправить.

С одной стороны, это необходимо: если не буду смотреть назад, если не постараюсь понять свою ошибку, то не смогу её исправить.

Проблема в том, что, как правило, такой подход не помогает человеку меняться к лучшему и даже мешает ему продвигаться вперёд. Увы, воспринимая себя как неудачника, человек идет напрямую к следующему поражению, а в будущем к нежеланию вообще к чему-то стремиться.

Это как человек, который сел на диету, но в какой-то момент не выдержал, съел целую плитку шоколада и теперь, переживая, какой он слабовольный, для самоутешения съедает ещё плитку и ещё!

Другой вариант поведения – вообще не смотреть назад! Да я упала, потерпела поражение, не сдержалась, но это не страшно, в следующий раз все получится. Я ведь знаю, как надо, просто обстоятельства в этот раз не сложились, я не буду на этом зацикливаться, я смотрю вперёд!

Это как тот человек, что проспал утром и опоздал на работу, но сказал себе: “что было, то было”, – и начал рабочий день хоть и с опозданием, но в радости. На следующий день он опять проспал, но сказал себе: “что было, то было”, – и опять начал рабочий день радостно, хоть и с опозданием. На следующий день опять. На 4-й день его уволили, чего и следовало ожидать. Теперь он сидит дома и у него есть время подумать: “Может всё-таки неправильно вообще не смотреть назад, не анализировать свои поступки?”.

Подпишитесь на рассылку платформы VAIKRA и получайте самые интересные уроки с сайта на E-mail, What's App или Telegram
Всем подписчикам в подарок 4 уникальные книги!

Алтер Ребе в книге “Тания” объясняет, что для “разбора полетов” есть определённое, благоприятное для этого время… В тексте молитвы, произносимой перед сном, есть слова о том, что человек просит прощения у всех, кого он когда-либо обидел (сегодня, вчера, год назад, в прошлой жизни) и прощает всех, кто обидел его самого! Это время для самобичевания, для раздумий о том, что ты сделал не так, время, когда можно и даже нужно почувствовать себя неудачником для того, чтобы постараться больше так не делать и исправиться к лучшему.

На протяжении всего дня нами должно руководить желание успешно продвигаться вперёд с помощью радости и позитивной энергии, не чувствуя себя виноватыми! Если пришло поражение, если что-то не получилось, надо сказать себе: ” Сегодня перед сном во время молитвы, я сяду и подумаю, что я не так сделал, что нужно исправить…”.

Сопереживали, покоряли себя, поняли, как исправить … и пошли дальше с позитивом и энтузиазмом.

Написано в “Тании” в главе 26: “…если посещает человека грусть, то надо избрать специальное благоприятное время для осмысливания произошедшего. И сказано там также, что сразу после того, как сердце его будет “сломлено” в предназначенное для этого время, пусть устранит из своего сердца грусть совершенно”.

Читайте по теме:

Этот материал – личное мнение автора. Редакция не несет за него ответственность.

Перепечатка материалов приветствуется со ссылкой на vaikra.com

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Дина Лейбман Помочь уроку

Дина Лейбман – основатель частной клиники D.L.CENTER Israel, эксперт в практической семейной психологии и детском воспитании, специалист комплексной диагностике по радужной оболочки глаза (иридиолог), натуропат, коуч-консультант и преподаватель хасидута (внутренней части Торы).