Как в современном мире оставаться человеком

Статья от еврейского блогера @rut_sara_kornienko

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня мы поговорим с вами о возможности измениться, вернуться к самому себе…

Скорее узнайте о новом проекте платформы VAIKRA!
Супер-познавательная, занимательная и разносторонняя видео-энциклопедия специально для юных умников и умниц!
Тора — это весело, интересно и легко!
Присоединяйтесь!!!

​Отношение человека к миру зависит от подсознательных установок и стереотипов.
Когда мы кого-то (или себя) не любим, боимся или обижаемся, часто этим управляют программы, находящиеся в подсознании, которые мы не осознаем.
Обычно человеку очень тяжело взглянуть вглубь подсознания…

Шалом, друзья! Всем привет!
Рады представить вашему вниманию крутое, полезное и мотивирующее интервью с Ицхаком Пинтосевичем! Посмотрев его, вы наверняка сможете по-новому взглянуть на многие обыденные вещи в своей жизни, переосмыслить свои цели и ценности и понять, что для вас действительно важно!

​Характерным признаком одежды еврея, многократно воспетым в литературе разных времен и народов, является головной убор. Архетип еврея включает эту примету его облика как обязательную. Тем не менее, несмотря на столь широкое, можно сказать, повсеместное распространение мнения о необходимости для еврея головного убора, ни в тексте Торы, ни в книгах пророков вы не найдете предписания покрывать голову…

История этого чрезвычайно влиятельного в еврейской истории образования приходится на один из самых темных периодов нашего прошлого. Темным я назвал его не из-за средневекового мрака нравов и воззрений, а просто потому, что он плохо документирован и загадочен… Это так называемый персидский период (539–334 годы до н. э.)…

​Вплоть до начала позапрошлого столетия ответ на вопрос о том, что значит быть евреем, был вполне очевиден, по крайней мере в Восточной и Центральной Европе. Во-первых, евреи исповедовали религию, отличную от верований своих соседей. Во-вторых, они заметно отличались от окружающих, поскольку носили специфическую одежду, говорили между собой на еврейском языке (идише), им давали ярко выраженные еврейские имена… И в-треть­их, во всех странах существовало особое еврейское законодательство, определявшее права и обязанности подданных иудейского вероисповедания и четко отделявшее евреев от прочих жителей государства…

​Здравствуйте, дорогие друзья!
Когда-то студенты из организации Илель пришли на личную аудиенцию Любавичского Ребе. Седьмой Любавичский Ребе разговаривал с ними, и они задали Ребе вопрос: «Ребе, это правда, что вы умеете делать чудеса?».

​Шалом всем! Продолжаем изучать законы гиюра.
Иногда случаются юридические «аварии», когда бейт-дин принял человека, которого не проверили, и на самом деле человек хотел принять еврейство из-за корыстных целей. Человек на самом деле прошел все этапы гиюра…

​У шестого Любавичского Ребе, Ребе РАЯЦ (Йосефа Ицхака Шнеерсона) был хасид. Ребе сказал ему у себя дома открыть синагогу. Представьте себе: 1920-е годы, открыть дома синагогу! Чтобы туда могли приходить евреи и молиться. Более того, этот еврей не посылал своего ребенка в школу, потому что надо было учиться в субботу, писать в субботу…