Заметка по недельной главе Экев — по комментариям Шаха, автора «Сифтей Коэн»
Скажите, Вы сколько планируете обитать на этом шарике? Так, навскидочку? Попробуйте спросить дважды. Сперва у хладнокровного интеллекта – тому всё равно, он факты фиксирует. А следом у сердца.
А теперь на минутку предположите, что Б-г есть. И Он управляет этим миром. Скажите, Вы уверены, что Он не слишком роскошествует?! Ну взять хотя бы человеческий мозг. Это ли не нелепость, что конструкция невероятной сложности, к которой наши учёные (мозги используя) только-только начинают подбираться, будет «выброшена на свалку»? Вместе со всем её накопленным содержимым? Невероятное расточительство!
Еще от автора:
Глаза б мои не смотрели! | Урок из главы Экев ⭐
Впрочем, если Б-га нет, дело выходит ещё непонятней. Вы можете себе хотя бы представить, как это гигантское сооружение возникает в результате «долгого сочетания случайных процессов»? Недавно мне посчастливилось прочитать очередную статейку о Григории Перельмане. Есть такой странный гений-математик в Петербурге. Знаете, как статья называлась? «Перельман доказал, что Б-га нет»! Цимес!
Мол, на основании его очередного математического открытия можно предположить, что оч-чень сложные вещи могут случаться «сами по себе», без направляющей руки. В общем, братва, прежде чем разбирать главу Экев, давайте начнём сразу со второго пасука Торы: «Земля была непостижима и хаотична». Повлиял ли на авторов очередной экономического кризис, из-за которого первый пасук Торы («Вначале сотворил Б-г небо и землю») забылся? И стало гражданам неведомо, откуда в «хаотичной и неорганизованной природе» настолько сложные и изысканные законы, что это перельмановское «само по себе» осмеливается происходить? Что поделать, память – штука ненадёжная, всего не упомнишь…
Вероятно, дабы предотвратить размножение подобных статеек, Тора даёт нам множество заповедей «помни». И ещё большее число приёмов запоминания. Например, еврей должен ежедневно вспоминать о выходе из Египта, о даровании Торы на Синае, о нападении Амалека (древнего «наци»), о человеческой привычке испытывать Б-га, про запрет злоязычия и о Субботе. А в нашей главе сообщается о той главной причине, по которой человек может забыть своего Создателя. В недельной главе Экев говорится: «Дома удобные построишь и присядешь…» А сразу затем: «и когда прочно забудешь…»
Шах уточняет, что здесь, в этом месте недельной главы Экев, под «забыванием» Тора имеет в виду пренебрежение её заповедями. Что-то в духе сегодняшнего «верящего в сердце человека», которого его «вера» (точнее, абстрактное умозрение) ни к чему не обязывает и практически никуда не ведёт. Он, конечно, понимает, что откуда-то взялись его «удобные дома», небо и земля, да и самое его тело откуда-то появилось. Но он слишком увлечён раздвижной дверью и балкончиком своего «удобного дома»…
Приведу большую цитату из книги рава Шаха, недавно ушедшего от нас великана Торы. «Я всегда удивлялся, почему эту заповедь называют «заповедью веры»? Ведь очевидно, что вера (в Творца и Его управление миром) – из числа первых основ, диктуемых разумом… Невозможно описать мудрость, заключённую в мельчайшем творении, тем более – мудрость в творении человека… Раби Хаим из Бриска ответил своему сыну на этот вопрос следующее: несомненно, знание о Всевышнем в той мере, в какой это доступно разуму, относится к сфере разума, а не веры. Обязанность верить начинается в том месте, где кончается сила человеческого разума».
А сила нашего разума обычно пасует там, где кончается интерес. Нет, конечно, теорию можно построить и дальше… Только она будет тебе безразлична. Так, условная игра ума.
Но ведь там, на границе интереса, не возникнет и вера?! Если даже чтобы размышлять, действовать по простому арифметическому рассчёту нужен интерес, личная вовлечённость – то не тем более ли на пределах интеллектуальной способности?! Иначе человек просто отмахнётся от обитающего там «туманного нечто». От неочевидного «умственным очам». Зачем тебе оно?
Вот и выходит, что предел как нашей разумности, так и нашей вере ставит увлеченье «добротными домами» из главы Экев, властью, удовольствиями, деньгами и известностью… Теми игрушками, которые готовы присвоить наш интерес. И у множества людей присваивают, чуть ли не на всю жизнь. И даже элементарный вопрос: сколько Вы думаете обитать под стенами этого «кукольного домика»? — становится абстрактным и неинтересным. Куда уж там добраться до следующего (не менее элементарного) вопроса: зачем этот мир и я сам так сложно устроены? Нет ли у всего этого более масштабной задачи, чем попастись свои 50-70-120 лет, удачно переваривая травку? Впрочем, мы уже о заповедях…
Читайте также:
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
