​Одна женщина, типичная русскоязычная еврейка, мне говорит, что пока ее сын был маленький, она молилась, чтобы он вырос хорошим евреем. Но когда он решил стать соблюдающим и пошел в ешиву, она стала думать, что, может быть, молилась слишком сильно…

​Мудрецы учат нас в Пиркей Авот [1], что «любой спор, который ведется во имя Небес, «осуществляется в конце», а тот, который ведется не во имя Небес, «не осуществляется в конце»».
Что означает «во имя Небес»? Это очень важное словосочетание, ибо все, что мы делаем, не только, когда мы спорим — все, что мы делаем в жизни, должно быть «во имя Небес»…

​Как объясняет нам еврейская мудрость – у человека в этом мире есть два «фронта» — следить за тем, чтобы не стать рабом своего животного начала (оно же – змей, оно же – фараон) и стремиться к раскрытию своего духовного и творческого потенциала.
В истории выхода из Египта – Тора очень ярко демонстрирует силу нашей инерции…

Итак: МОЯ жизнь нужна прежде всего МНЕ! И что делать? Ведь возникает сразу куча вопросов и проблем, которые зачастую кажутся неразрешимыми. Но мы не из пугливых. Примем это, как аксиому.
Как-то раз Александр Македонский, придя в Иудею, встречается с еврейскими мудрецами для долгой беседы и, в частности, задает следующий вопрос…

В главе Хукат рассматривается закон о красной корове и очищении ритуальной нечистоты с помощью приготовленного из нее пепла. Эта, казалось бы, непонятная, но не менее от того важная заповедь учит нас об одной вещи, которая повсеместно встречается в жизни каждого из нас…

Всё, что со мной происходит каждую секунду, может дать мне возможность духовного роста, то есть улучшить использования своих антенн! Для этого я должна относиться к окружающему миру по 3 этапам , каждый из которых меняет моё отношение к переживаемой ситуации:

1. Смирение
2. Разделение
3. Гармонизация