Сегодня мы рассмотрим продолжение четвертой главы труда Рамбама «Законы о чертах характера», в которой сосредоточены важные моменты, касающиеся физического здоровья человека

Мы продолжаем цикл уроков по книге Рамбама «Законы о чертах характера». В четвертой главе мы находим продолжение разбора законов, касающихся сохранения хорошего здоровья

Мы продолжаем цикл уроков по книге Рамбама «Законы о чертах характера». Почему человек, полностью отдаляющийся от материального мира, называется грешником, и почему даже ради благих намерений не стоит впадать в крайности?

Каждому человеку необходимо работать над собой, учиться исправлять свои качества. Чему нас учит об этом история покупки Авраамом поля с пещерой Махпела у хеттийца Эфрона?

Встречайте — Ицхак Пинтосевич и новый урок Торы из жизни Авраама Авину для духовного развития каждого из нас!

Человек обязан учиться быть на позитивной волне в любой ситуации, ведь без веры в Творца и надежды на лучшее ним легко сможет овладеть злое начало

Третий урок на тему «Еврейское имя». Какое влияние имя человека оказывает на его судьбу и характер?

О чем мы будем говорить? Это те вещи, которые мне очень интересны — качества характера человека и вера (что также называется «эмуна» на иврите)…

…Человек, который не ищет истину, не обдумывает происходящие с ним события, не может созидать. Он живет по наитию, гонясь за почетом и материальным благополучием. Если такой человек спросит сам себя: «Вот я, запыхавшись, бегаю по делам, строю планы, а что мною двигает?», то поймет, что он идет по жизни, полностью подчиняясь своим эмоциям и вожделению…

Злословие или лашон ара (дословно — плохой язык) считается причиной того, что молитвы не доходят до Б-га, причиной галута, «прокурором» народа Израиля на небесах и т. д. Перед вами краткая статья о том, насколько тяжёлым считается грех злословия в иудаизме…

В Торе написано «Ве ахавта ле-реаха камоха, Ани Ха-Шем» (Возлюби ближнего своего, как себя, Я Г-сподь Б-г)…

Обязанность следовать путями Всевышнего учится из стиха: «и ходить будешь Его путями» (Дварим 28:9). Эта заповедь упоминается в Книге Дварим несколько раз, но Рамбам ссылается именно на этот стих. О требовании любить ближнего говорит стих: «…и возлюби ближнего своего как самого себя» (Ваикра 19:18). Нам нужно определить, в чем суть двух этих заповедей…