​Каждому, кто хоть немного знаком с еврейской традицией, вопрос, вынесенный в заголовок, может показаться странным. Зачем спрашивать о том, что известно даже ребенку: «Из-за чего был разрушен Первый храм? Из-за трех грехов: идолопоклонства, разврата и кровопролития. Из-за чего же был разрушен Второй храм, во время существования которого занимались Торой, соблюдали заповеди, делали добрые дела? Из-за беспричинной вражды между евреями, которая – как три греха, вместе взятые: идолопоклонство, разврат и кровопролитие» (Вавилонский Талмуд, Йома, 9б)…

Почему не стоит впадать в крайности?

​Шалом! У нас начинается новая книга Торы, книга Дварим. И на этой неделе будет также 9 Ава, самый траурный день еврейского календаря — день разрушения Храма. Я хотел сегодня тоже обратиться к комментарию Сфорно, как обычно — комментарию на главу Дварим, который затрагивает тему 9 Ава и дает на нее новый взгляд. Сложно сказать «новый» о том, что написано в 16-м веке, но по-моему, он все еще остается новым, и говорит очень важную вещь…

Когда я работал в центре Хабада в университете UCLA, мы на кампусе расставили столик в первый день учебного года для рекламирования нашей работы. Прямо рядом с нами расположилась миссионерская организация, направленная на обращение евреев в христианство…

Все мы сыновья Б‑га единого — а радоваться горестям брата недопустимо, даже если в данный момент ты с ним в плохих отношениях. Ведь получается, что ты радуешься падению другого человека не потому, что тот его заслужил, а потому, что это твой «враг»…

Добрый день всем! Сегодня у нас был 29 день Омера, 14 ияра. Вначале я бы хотел поблагодарить портал Ваикра и организаторов этой странички за прекрасный проект, где можно посмотреть уроки Торы…

​- Ты знаешь, — сказал мне Хаим, — каждый раз, когда я читаю главу Балак, я путаюсь. Кто из них царь Моава, а кто пророк?
— Балак — царь, а Билам — пророк, — ответил я. — Почему ты их путаешь? Потому что их имена похожи?
— Не только из-за этого, — ответил Хаим…

Любовь к святости подразумевает отвращение ко всему, что ей чуждо. Если же человек тянется к злу — он отворчаивается от добра, а значит, и от Вс-вышнего. А можно ли одновременно любить и то, и другое? Ответ вы узнаете из этой статьи…