​Шалом, друзья! Как вы знаете, сейчас мы находимся в периоде между праздниками Песах и Шавуот. Этот период является особым в том плане, что во время него мы отсчитываем 49 дней, или 7 недель Омера. Помимо того, что эти дни призваны привести нас к исправлению наших качеств, они несут в себе и другой символический смысл, связанный со временем траура. Рав Хаим Дов Бриск подготовил специальный урок об этих днях, и вот какие темы мы обсудим в рамках занятия…

Шалом всем! Сегодня поговорим про хилхот сфират аОмер, законы счета Омера.
Счет омера — это мицва (заповедь), которую надо исполнить в течение ночи…

​Сегодня четвёртый день счета Омера или Нецах в Хесед. Нецах в Хесед мы можем назвать вечной милостью…

Мы ведем счет дней Омера, начиная со второго дня Песаха и до самого праздника Шавуот — дня, когда Вс-вышний даровал евреям Тору. В чем же суть этого процесса счета и почему нельзя было получить Тору сразу? Расскажет раввин Шимшон Даниэль Изаксон в своем новом видео!

Что это за такие дни, когда считают Омер, и в чем их особенность? Почему именно в эти дни установили траур и откуда взялись 33 дня? В какие именно дни из всего этого периода есть траур? Что именно запрещено в эти дни из-за траура? Можно ли бриться? А в честь шаббата? Что с музыкой? Есть ли запрет покупать новые вещи или новую одежду? Можно ли объявить о помолвке?

​Дни между Песахом и Шавуотом носят на себе отпечаток скорби, поскольку в этот период умерли 24 тысячи учеников рабби Акивы. И потому на эти дни распространяются некоторые траурные обычаи…

Прежде чем принять Тору — нужно исправить себя…

​Начиная со второго дня Песаха и вплоть до дня, предшествующего празднику Шавуот, еврейский народ выполняет уникальную мицву (заповедь), которая называется Сфират-Аомер (счет дней Омера). Тора предписывает нам каждый год в это время отсчитывать семь полных недель, что в общей сложности составляет 49 дней…

Теперь еще легче делать заповедь «Сфират Аомер» — счет дней Омера !