Ранние законоучители писали, что нельзя стричься в дни отсчета омера. Как мы уже отмечали (п.п. 3-4), по сефардскому обычаю, этот запрет действует до утра тридцать четвертого дня от принесения омера, по ашкеназскому же – до утра Лаг ба-омера (то есть тридцать третьего дня)…
Нам заповедано отсчитывать с «вечера жатвы омера» сорок девять дней, что составляет семь недель. «Вечер жатвы омера» – это вечер 16 нисана, который приходится на исход первого праздничного дня (йом тов) Песаха. 16 нисана в поле сжинали эфу ячменя и приносили ее во двор Храма…
Приветствуем всех, дорогие друзья! Как известно, мы сейчас находимся в особом периоде, когда, во-первых, выполняем заповедь счета омера, готовясь к празднику Шавуот, а во-вторых, соблюдаем траур по павшим в результате страшной эпидемии ученикам великого раби Акивы. Какие законы сопутствуют этому отрезку времени в еврейском календаре? Узнаете в уроке рава Хаима Бриска…
В Торе говорится об одном празднике, дата которого почему-то не упомянута. Это праздник Шавуот. Сказано, что на исходе первого дня Песах приносили в Храм омер, сноп свежескошенного овса весом в три килограмма, из его муки выпекали лепёшки и возносили их на жертвенник. А после начинали отсчёт сорока девяти дней…
