«А Ноах обрел милость в глазах Г-спода…» — в чем же секрет успеха Ноаха?

Как известно, ковчег построить – не ишака купить. Это и ишаку понятно. Но можем ли мы представить себе объем работы и трат, на которые Ноаху пришлось пойти, ради реализации этого проекта? Сейчас проверим…

Ноах, о котором мы читаем в нынешней недельной главе — это человек, который заслужил самые большие комплименты в Торе. Вообще наша Тора не раздает много комплиментов…

…Ашем повелел Ноаху посадить большие-большие деревья, чтобы когда они вырастут, сделать из них ковчег. И в него придут все звери и животные, которые не исказили свои пути…

В недельной главе Торы Ноах подчеркивается идея будущего Мессианского избавления. Хасидизм поясняет связь между ковчегом Ноаха и суккой. Сукка – это идея мира…

Аврам приходит в место, в которое его послал Всевышний. Там начинается голод. В чем дело? Всевышний при помощи испытаний формирует новый тип праведника. Какая разница между Аврамом и Ноем?..

Писание гораздо менее щедро на добрые слова в адрес конкретных персонажей, чем принято считать. Но уж если расщедрилось, значит есть о чем поговорить. Первый из удостоившихся письменной похвалы Небес (а в дальнейшем и спасения от Потопа) – Ноах. И вот почему…

​В одной из статей раввина Адина Штейнзальца рассказан следующий случай. Некий иерусалимский раввин оказался в больнице, в одной палате с известным профессором-археологом. Тот, решив подшутить над ним, спросил: «А знаете ли вы, что Всемирный потоп был подробно описан в одной языческой поэме?» Раввин отреагировал совсем не так, как предполагал ученый, – он начал… горячо благодарить его: «Понимаете, я всю жизнь недоумевал, почему о таком событии, как Потоп, помнят только евреи. И вот, наконец, вы меня успокоили»…

На первый взгляд, спор мудрецов, в комментарии Раши, в понимании сути Ноаха.
По первому мнению, он явно был праведником по сути своей, несмотря на то, что жил в поколениях злодеев. По второму мнению, он по сути не был праведником, но относительно злодеев своего поколения выглядел как праведник.
Однако ясно, что праведность — это абсолютное понятие, а не относительное…

Обычно порождением человека называются дети, которых родил. Однако здесь сказано, что порождения Ноаха — это то, что он муж праведный, и только в последствии упоминаются его дети – Шем, Хам и Йефет. Отвечая на этот вопрос, Раши приводит мидраш – “главное порождение (произведённое на свет) праведника – это их добрые дела”.
Можно понять, что добрые дела (“муж праведный”) можно назвать порождением человека…